劉震雲説的“笨人”，有點像理查德·桑內特所定義的“匠人”：專注于事物本身，“為了把事情做好而把事情做好”。

　　最近，1978年河南省高考狀元劉震雲，回到北大，為北大國家發展研究院的畢業生做了一場演講。這場演講的題目是《我們民族最缺的就是笨人》，贏得了多次掌聲。

　　無疑，臺下坐的都是這個國家最聰明的頭腦，未來的“知識分子”，劉震雲的寄語，可謂意味深長。劉震雲所説的“笨人”到底是指什麼？他講了兩個親人故事。

　　第一個是他的外祖母，身高只有一米五六，但卻是方圓幾十裏割麥子的“頭把鐮”，速度特別快。她的訣竅是，割麥子的時候腰彎下去後，就不再直起來，一直埋頭收割。彎腰割麥，是最痛苦的農活之一，如果你直起一次腰，就會直十次。你會割割停停，速度當然就慢了。

　　第二個是他舅舅劉麻子的故事。舅舅是個木匠，他做的箱子、櫃子是周圍四十裏最好的。舅舅打心眼裏喜歡木匠這種活路，別人看樹是樹，他看到一棵樹，心裏想的卻是“要是能給女兒做嫁粧該多好”。他看到的樹是木工的材料，這説明，他對工作的思考已經有了某種哲學味道。

　　把個人故事上升到整個民族國家的精神，劉震雲還拿樹做比喻：中國馬路兩邊很多楊樹，楊樹長得快；而歐美髮達國家則多是長得比較慢的松樹、楠樹。由此，劉震雲寄語北大畢業生：“樹要種松樹，做人要做劉麻子；舉起你們手裏的探照燈，照亮我外祖母沒工夫直腰的麥田。”

　　劉震雲希望在座的北大學子更有耐心（像松樹而不像速成的楊樹），希望他們能像劉麻子一樣勤于思考，希望他們像外婆一樣埋頭苦幹，同時保持某種責任感——照亮麥田。在這裏，麥田顯然是一個隱喻。

　　“笨人”的對立面是“聰明人”。可為何我們族群中“笨人”少，而“聰明人”多呢？這是因為在現實中，“笨人”容易吃虧，“聰明人”卻利用了一些投機取巧的手段，迅速獲得了自己想要的財富、資源或者名聲。“聰明人”討巧，“笨人”吃虧，而社會輿論總是站在“聰明人”一邊，久之，就沒人喜歡下苦工夫，做“笨人”了。

　　在我們這個時代，到處都是“聰明人”。“聰明人”割麥子，哪會像外婆一樣出那麼多力？“聰明人”也沒什麼耐心等待松樹的成長。現在一些城市的“聰明人”，甚至都沒耐心等待楊樹成長，他們在道路兩旁種樹，哪一種流行就栽哪一種。但是，我們時代的症結正在于“聰明人”太多了，多到已經有了泡沫。“聰明人”太多的社會，必然是浮躁的。

　　劉震雲説的“笨人”，有點像理查德·桑內特所定義的“匠人”：專注于事物本身，“為了把事情做好而把事情做好”。“笨”意味著沒那麼迫切地想得到結果，我們不但缺少“笨人”，有時也缺少“笨辦法”。最近，上海電影節的一個主題討論，就是呼喚用工匠精神來應對國産電影的品質危機，可見，在不同的領域，人們都發現了專注的“笨人”是稀缺的。稀缺意味著價值，也許屬于“笨人”的時代就要到來了？（張豐）

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責任編輯： 年巍