“現在過節，不再逢人必喝、逢喝必醉，像是卸去了身體和心靈的一道枷鎖”“不再為送月餅、拒月餅費盡思量，反而覺得一身輕松”……剛剛過去的國慶、中秋雙節，大家普遍感到清風習習。一些黨員幹部感慨，中央八項規定出臺後的這5年，不只言行舉止被“箍緊”了，思想覺悟也被“震醒”了。

　　作風的轉變與覺悟的提升，其實互為表裏、同頻共振。“內無妄思，外無妄動”，思想覺悟看似無形，卻決定著一個人的狀態和行為。面對頑固性、反覆性極強的“四風”問題，如果覺悟在“風”中飄，行為難免在“風”中搖。回顧那些走入歧途的官員，不論是在“你知我知，天知地知”的自欺欺人中沉淪，還是在“有權不用，過期作廢”的功利主義中墮落，抑或在“一人得道，雞犬升天”的封建意識中迷向，一個關鍵原因就是自我省察不足、思想覺悟滑坡。

　　北宋隱士林逋在《省心錄》中寫道：“坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。”正所謂“心正則眾邪不生”，當前，制度之網越織越密、執紀剛性愈發增強，但對于黨員幹部來説，只有把外在的“制約”化為內在的“守約”，由“不敢伸手”變為“不會動心”，才能真正做到明是非、知進退、有取舍。反之，如果僅畏懼于外在的制度，而不內化為心中的律令，不推不動、不拖不走，就難免痼疾難除、舊病易發，最終受到嚴處。

　　自修之道，莫難于養心。正因其“難”，非下一番苦功夫不可。以世俗的眼光看，一首詩中所雲“豈不愛權位”“豈不愛粉黛”，似乎是天經地義的事。但對于共産黨人來説，提升覺悟，就是要搬掉“豈”字頭上那座“山”，就是要努力做到“己不愛”。拿出“更挽藤梢上上頭”的決心毅力，一念之非即遏之、一動之妄即改之，才能在面對“名利風”“攀比風”“浮躁風”“奢靡風”之時，心境坦然、不為所動。

　　砥礪思想覺悟、傳承優良作風，黨史是最好的營養劑。革命戰爭年代，方志敏的妻子繆敏不幸被捕入獄，方志敏手握為革命籌集的公款，卻堅決不徇情濟親、拿錢營救；羅榮桓去世時，拉著妻子的手再三囑咐，“我死以後，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”；楊善洲退休後，沒有頤養天年享清福，而是選擇回到家鄉種樹20多年，最後把價值3億多元的大亮山林場無償交給了國家……“知之愈明，則行之愈篤”，對一代代優秀共産黨人而言，覺悟是洪亮的鐘聲，警醒他們有所畏、知所止；覺悟是心中的燈塔，引領他們擇高處立、向寬處行。

　　作風的改進，沒有休止符；覺悟的提升，永遠在路上。把紀律規矩刻印于心，慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自警，由“修于內”而“形于外”，我們就能從容抵達“從心所欲不逾矩”的人生境界。（魏寅）

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責任編輯： 年巍