一座城市的生活是很難“假裝”的，就像我們很難叫醒一個裝睡的人。不過，在城市治理過程中，人們接受的肯定不僅僅是目前的“茍且”，更是為了迎接城市的“詩和遠方”。

　　據説，北京人尤其是老北京這兩天都很“激動”，因為有人説他們是“假裝在生活”。這幾天，一篇題為《在北京，有2000萬人假裝在生活》的文章，刷爆朋友圈。但從題目來看，實在是想像不出來，一個超特大城市、2000萬人在假裝生活，這到底是怎樣一幅場景？這樣的結論，也確實讓生活在這座城裏的人情何以堪。

　　北京人沒有人情味、北京是外地人的北京、老北京人回不到老北京——句句驚心的背後，其實不是北京人的“假裝”，而是作者“去北京”情緒的一種喧囂。

　　人們走進城市，是為了讓生活更美好。城市與鄉村、大都市與小城鎮，其實是兩種不同的工作、生活狀態，人情世故方面的差異是顯然的。如果要把不能“來去接送、全程陪同”歸結為“沒有人情味”，那其實這個狀態遠非北京所獨有，而是所有大都市的共性。這不是北京人在“裝”，而確實是來客不知都市的“大”。

　　究其根源，任何一座城市都是由“本地人”和“外地人”集聚而成。每一個市民，無論新、老，都是不斷被城市化的。就像不能以“會不會京腔國罵”作為認定北京人的標準一樣，也不能以各個文化場所人員的構成去判斷，北京是誰的北京。實際上，北京是全體北京人的北京，也是全中國的首都。

　　城市的活力就在於其綿綿不斷的文化傳承與發展。皇城文化、草根文化、商賈文化與外來文化的相互交錯，是北京城市的一個顯著特徵。誰都有一個記憶中的故鄉。不過，在現代化的過程中，不是特定的人群，而是所有人的故鄉概念都既在“淪陷”又在“生長”。就如現在的北京，老胡同肌理、故宮，是老北京的象徵；鳥巢等則是新北京的標誌，它們共同構成這座城市有機的整體。

　　其實，《在北京，有2000萬人假裝在生活》讓人關注的，有其概念上的混淆，也在於其立論上的誤導。它吐槽北京的“大城市病”、擁堵霧霾高房價，認為這讓北京離生活便利的和諧宜居之都越來越遠。它儘管沒有直接呼籲大家逃離北京，但是它對“追夢成功”與“追夢無望”群體走向的描述，以及“2000萬人在假裝生活”的定性，也足夠聳人聽聞，並惹人反思。

　　一座城市的生活是很難“假裝”的，就像我們很難叫醒一個裝睡的人。不過，在城市治理過程中，人們接受的肯定不僅僅是目前的“茍且”，更是為了迎接城市的“詩和遠方”。（江南一木）

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責任編輯： 年巍