一個問題困擾著電視劇《西遊記》的觀眾：沙和尚挑的那個擔子，裏面到底裝的啥？

　　各種猜測都有。有人説是幹糧，有人説是通關文牒，有人説，裏面裝的是換洗的衣服。有人腦洞大開，説：裏面裝的是麻將，你想啊，四個人，正好一副麻將牌，閒時四個人開搓，時間才好打發嘛。

　　當然，這是玩笑話。答案其實就在書裏，《西遊記》第二十三回《三藏不忘本 四聖試禪心》，豬八戒向孫悟空抱怨這擔子有多重時，他説：“哥啊，你看看數兒麼——四片黃藤蔑，長短八條繩。又要防陰雨，氈包三四層。匾擔還愁滑，兩頭釘上釘。銅鑲鐵打九環杖，篾絲藤纏大鬥篷。”

　　我仔細來看看，蔑繩氈包之類能有多重？最重的，肯定就是唐僧的銅鑲鐵打九環杖，那也重不過豬八戒所用的兵器九齒釘耙去啊。九齒釘耙全名稱為上寶沁金鈀，連柄重五千零四十八斤，這九環杖有五千零四十八斤？可見八戒還是偷懶。

　　那麼這是不是就是神秘的擔子中的全部呢？顯然不是。四個人加匹馬，徒步旅行到印度，現在飛機幾個小時就到的，他們一共走了5048天（歷史上的玄奘為6205天），差不多就是十三年零九個月。這十三年零九個月，四個人加匹馬吃喝住宿要花多少錢？當時唐朝又沒有信用卡支付寶微信，還得是盤纏銀兩。第五十三回“禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎”，唐僧師徒渡過那子母河去，長老教沙僧解開包，取幾文錢鈔與那擺渡的船家。這一路上風餐露宿，總要買點吃的，支付點民宿費過路費，一天往少了説就算幾文，我們以每天八文計算，5048天，加起來也要三四萬文。唐太宗時國家通行的是唐高祖武德四年（西元621年）效倣西漢五銖的規范開鑄的“開元通寶”，規定每文重二銖四絲，每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩，每文折合品質約四克。如果是四萬文，全部是銅錢，那就是説一開始從長安挑出來的擔子光錢一項就重160公斤！當然，這會越用越少，而且，他們可以用銀子來代替大部分銅錢，一般是一千文為一貫，合一兩，那麼四萬文，也就只需要四十兩白銀或者四兩金子就夠了，那就變得非常輕了。

　　在唐僧旅行團的行李中，最著名的，就是曾經被黑熊怪覬覦的一件錦襕袈裟。和豬八戒抱怨的九環杖一樣，錦襕袈裟也來自如來佛祖送給取經人的。如來説：“若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害。”果然是件好寶貝，難怪在觀音院被那老和尚一眼相中，引出一樁事端，最後還丟了卿卿性命。

　　劉一明還點評：“‘袈裟’者，乃朝夕佩服之衣；‘錦襴’者；五彩所織，具有金、木、水、火、土五行之全色。”陳士斌更進一步，大談五的哲學意義：“在五色為青、黃、赤、白、黑，在五德為仁、義、禮、智、信，在五行為金、木、水、土，在五倫為君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，在五方為東、西、南、北、中央，在五音為宮、商、角、徵、羽，在五味為鹹、苦、酸、辛、甘，在五季為春、夏、秋、冬四季，至于五官、五谷之類，不可罄述，總一五也。”表面上完全沒有五字，可是一經評點者評點，就又成為一個數學應用題，數學沒學好的傷不起啊。

　　行李中還有經書。一個和尚，雖然是去取經的，但總要有兩本在身邊好隨時誦讀吧。第三十七回《鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒》，説唐僧坐于寶林寺禪堂中，燈下念一會《梁皇水懺》，看一會《孔雀真經》，只坐到三更時候，卻才把經本包在囊裏。

　　《梁皇水懺》，也就是《慈悲道場懺法》，為篤信佛教的梁武帝請寶志禪師與高僧等十人所集，大約是天監四年（505年）所編。也有人説這是齊時文宣王蕭子良曾撰《凈柱子凈行法門》二十卷，梁時諸名僧刪編為十卷，內分四十品，後因傳誤日多，元代妙覺智等重加校訂審核，即今之流通本。印順法師説是元代所編，偽托為梁的作品。不管怎麼樣，就現在流傳下來的《梁皇水懺》來看，一共64000多字，分十卷的話，就是十冊。

　　《孔雀真經》，應該就是《大孔雀經》，即《佛母大孔雀明王經》，現收于《大正藏》第六十一冊。問題在于什麼？問題在于，當唐僧師徒來到大雷音寺，從佛祖那裏取回的所謂真經裏，就有《大孔雀經》！已經在取經途中大讀特讀了，為什麼還要專門跑去西天取呢？這不是很莫名其妙的嗎？

　　還有，你注意到了嗎？為什麼第二十三回時是豬八戒在那抱怨？因為事實上，在書中挑擔的，不僅有沙和尚，也有豬八戒。正是因為豬八戒在取經路上挑擔有功，他才能當上凈壇使者，可不是因為他是個吃貨。第一百回，如來説：“因汝挑擔有功，加升汝職正果，做凈壇使者。”

　　但有人（比如蝸牛看西遊）説這個擔子都是豬八戒挑的，因此得出結論説沙和尚是個城府很深的人，也不準確。沙和尚有沒有挑擔呢？當然有了。

　　第五十回：“八戒就把馬拴在門枕石鼓上，沙僧歇了擔子，三藏畏風。”很明顯這時候是沙和尚在挑擔，可見豬八戒和沙和尚兩人是輪流挑擔的，既不能黑豬八戒把他的功勞一筆勾銷，也不能就此將沙和尚看做一個陰險小人，這兩者都不妥當，還是要實事求是。(河西)

【糾錯】

責任編輯： 王志艷