新華社拉薩３月１４日電（記者王沁鷗、張宸）初春時節，西藏林芝市米林縣南依鄉才召村的一戶農家內，米林珞巴族服飾非遺傳承人亞依，坐在織布機前熟練操作著，編織著一條淡藍色圍巾。

　　珞巴族是我國人口較少的少數民族，其服飾由早期的採集、狩獵服裝演變而來。在長期的生活中，珞巴族人學會了紡紗織布，用植物染料為毛線著色，織成坎肩、上衣、筒裙等。

　　２００８年，米林珞巴族服飾被列入國家級第二批非物質文化遺産名錄。

　　１９７３年出生的亞依，童年時常看著媽媽在織機上“變”出一件件精美的珞巴服飾。長大了，她也跟著媽媽學起織布，並逐漸開始收徒傳藝。

　　但這門技藝的前景，一度令她十分失望。

　　“近些年，年輕人都喜歡買衣服穿，年長的老人找我做衣服，是用同樣的勞作時間來換的。基本沒有經濟收入。”亞依説，“沒有收入，生活都維持不下去，誰還願意做呢？”

　　徒弟們走了大半，剩下的亞達兒、亞覺、亞娘三個姑娘，心思也都在挖蟲草上。最囧的時候，除了亞依師徒四人，村裏掌握珞巴族服飾紡織技藝的，最年輕的也有６０多歲了。

　　２０１２年，“西藏傳統工藝文化傳承與發展綜合項目”第一階段啟動。北京設計師蓋宏睿為亞依四人規劃了新出路：提取具有西藏特色色彩，以植物染料對羊毛染色，用珞巴服飾的傳統織布技法織出圍巾，銷往內地市場。

　　“三四天織一條圍巾，有７００元收入。去年一下賺了五六萬塊錢。”已是兩個孩子母親的亞達兒笑得合不攏嘴，“以前全家只靠老公跑運輸支撐。現在，我在家織布也能賺得跟他一樣多了”。

　　走上正軌後，亞依她們一起成立了公司，並與相關企業簽訂了長期供應産品的合同。更讓她欣喜的是，越來越多的人開始找她學技藝。原本無人問津的冷“非遺”，如今成了致富“香餑餑”。

　　經過精挑細選，亞依和徒弟們一起，收了１３名學徒。“往年這個時候，年輕人早就上山挖蟲草去了，現在都搶著要跟我們學。”亞依説。

　　“村民錢包鼓了起來，‘非遺’也得到了傳承，形成了良性互促。”蓋宏睿説，“讓傳統技藝成為群眾生産生活的一部分，是行之有效的‘非遺’保護手段。”

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責任編輯： 汪亞