新華網北京３月１１日電（記者 李惠子 周舟）頭戴渾元巾、身穿藏藍道袍，北京白雲觀道長黃信陽仔細閱讀政府工作報告，用筆在“大力加強生態文明建設和環境保護”一處做了標記。全國政協十二屆一次會議上，黃道長作為宗教界的全國政協委員，參政議政建言獻策。

　　他的另一職務是中國道教協會副會長。“道教講天人合一、道法自然，生態環境關係人民福祉，關乎子孫後代和民族未來。”黃信陽用“道”解讀政府工作報告。他説，水、空氣等環境污染給人的生存帶來很大影響，導致幸福指數下降，污染治理需迫切擺上政府日程。

　　黃信陽還對報告中“村莊建設要注意保持鄉村風貌，營造宜居環境”這句話感受頗深。他十分擔憂地説，經濟發展把許多老舊的東西都換成了現代的東西。一些農村建築被改造成了“沒有傳統鄉情和文化”的水泥結構小樓，“扔掉了古董”。

　　他説，保持鄉村風貌迫在眉睫。他建議北京打造現代化都市的同時，保留古都氣韻。

　　説罷，他拿起手機，將自己對這幾段話的感悟以及蘊涵其中的“道”分享在微信上。他的微信好友中有他的教友、信徒以及對“道”感興趣的人。“他們喜歡看我對兩會的直播，紛紛評論留言。”黃信陽目前發出的“微直播”包括青少年、生態、教育、醫療、誠信、食品藥品安全等民生問題和社會熱點。

　　“新媒體是弘‘道’和傳播傳統文化的高效平台。”黃信陽説。他的“博齡”不到三年，博客訪問量６４萬多人次，微博粉絲２５０００多人。

　　中國五大宗教中唯一發源於本土的道教，濃縮了老子、太極、養生等中國傳統文化精髓。

　　為弘揚道教文化，即使在兩會期間，黃信陽也堅持每天早晨５點半起床，更新博客。近日，他發表了《孔子的飲食養生智慧》、《南懷瑾讀《老子》：孔德之容》等多篇博文。

　　黃信陽説，中國經濟高速發展中，不應忽略傳統文化，“特別是本土的、自己的東西”。傳統中國文化的孝忠誠信應繼續成為社會道德制約，“做了壞事應受到社會的譴責，要講究做人的原則”。

　　在全國政協十二屆一次會議上，已是三屆“老委員”的黃信陽建議中藥替代熊膽：“道教講慈悲，眾生平等，取熊膽很殘酷，熊被關在籠子裏，插一根管子，很悲慘。眾生都要得到尊重和愛護。隨着醫藥的發展，中藥能替代熊膽，應禁取熊膽。”

　　黃信陽説，近年來宗教發展的社會環境處於“歷史最好時期”。２０１１年，中國舉辦了國際道教論壇，來自２０多個國家和地區的５００余名嘉賓出席，２００７年還舉辦了國際道德經論壇。

　　中國道教協會正致力“道行天下”的全球推廣活動，旨在發展道教為國際性宗教，推行中國文化“走出去”打造軟實力。計劃向海外７０多個國家的國立圖書館、著名大學和科研機構贈送《中華道藏》和《老子集成》等典籍。２０世紀８０年代以來，越來越多海外人士對老子哲學和養生太極感興趣。

　　“現在是向全球傳播道教的最好時機。”黃信陽説。然而，道教成為國際性宗教的最大障礙是語言，首先應培養自己的外語人才。去年，中國道教協會組織來自８個國家的道教人士接受了兩個月的翻譯培訓。

　　“道教的根在中國，道教理念離不開社會和百姓，營養來自於傳統文化。處處都是道，處處都有道。”他説。