所謂“中産教育鄙視鏈”，是中産階層精心為孩子打造的、帶有身份識別功能的一套教育冠帶，但一旦進入現實的河流，早晚都會露出其塑膠的本色，甚至成為孩子的毒藥——一顆顆父母親手制作的毒藥。

　　這幾天，一篇題為“中産教育鄙視鏈”的文章戳中不少人的心。文章提到，為了誰的孩子更有資格就讀學區內最優質的一所小學，成都幾個小區之間引發了比收入、比職業、比出身的“中産階層內部踩踏事件”，將中産階層子女教育中的鄙視鏈赤裸裸地展現出來。香港最新電視紀錄片《沒有起跑線》記錄的一對中産父母更可謂登峰造極：為了讓孩子入讀“只收10名一月出生的學童”的好學校，夫妻二人精準計算受孕時間，信誓旦旦地表示要讓孩子“贏在子宮裏”。

　　“中産教育鄙視鏈”是看著好看的毒果

　　這條所謂的中産教育鄙視鏈，是中産階層精心為孩子打造的、帶有身份識別功能的一套教育冠帶，全身鍍滿金錢，鑲滿物質，可是，戴著這條基于焦慮和狹隘建立的鄙視鏈，一旦進入現實的河流，早晚都會露出其塑膠的本色，不但不能帶給孩子福祉，還可能讓一場場處心積慮淪為一個個笑柄，甚至成為孩子的毒藥——一顆顆父母親手制作的毒藥。

　　第一顆毒藥叫焦慮。焦慮是恨不得把起跑線畫到娘胎裏的只爭朝夕，是吃多少都覺得吃不飽的貪婪，是不論身在何位都怕失去的患得患失，這樣的焦慮傳遞給孩子，時間變成了只知趕路的計價器，童年變成了功利的教學計劃。

　　第二顆毒藥叫歧視。歧視是人性中的癌，是衡量一個人品格成色的標準。《朱子治家格言》上講，“見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”以富貴為目標的教育，以鄙夷窮人為表現的教育，卻折射出自己深至骨髓的卑賤。這樣的歧視傳承給孩子，不知是聰明還是糊涂。

　　第三顆毒藥叫拜金。所謂的中産教育鄙視鏈，唯一的眼光就是金錢，名頭駭人的國際幼兒園，價格昂貴的早教班，沒有中文配音的原聲動畫片……無一不是腰包的體現。拜金的結果是什麼？錢文忠曾在一次演講中説，叫助手搜索一年以內的“不孝、殺父”的反面例子，然後列印出來作反面例子。不一會兒，助手説：列印紙沒有了。我記得一個弒母案的報道，問到弒母的原因，那個已經成人的孩子説，“我要錢，她不給我”。如果有一天，一個孩子意識到父母只是自己的錢包，當初那一路珠光寶氣的“精心安排”也許是父母早就為自己挖好的坑。

　　若孩子有問題，那一定是家長出了問題

　　不過，中産教育的焦慮並非完全沒有道理，不止中産，社會各個階層對于教育都有不同程度的焦慮。今天的教育之所以變得如此棘手，正在于教育環境的錯綜復雜、教育觀念的紛紜雜沓以及教育實踐的無力無奈，那些各種包裝成教育先進成果的商業陽謀，那些裹挾著利益的各種教育試驗，那些跟風逐流、慌不擇路的父母們，還有那些疲于應付的孩子們，都是焦慮的受困者。

　　美國著名心理治療師薩提亞説：“孩子沒有問題，如果孩子有問題，那一定是家長的問題。”這和中國傳統文化的認識不謀而合，家教，才是教育的根本。教育的客觀條件固然重要，但父母的言傳身教才是教育的核心。而言傳身教的關鍵，在于父母有正確的價值觀。

　　首先，作為父母，要懂得尊重他人，善待他人。衡量一個人是不是能夠尊重人，更多的不是看他對比自己強的人的態度，而是看他對窮人的態度。經濟學家張五常説，我不相信一個內心不謙虛的人，能真真正正地學得些什麼。所有學習的起點，都在一個謙字上。

　　其次，正確的價值觀不會以金錢畫圈子，不會站在物質的臺階上俯視他人。當一個人的優越感建立在金錢和物質上的時候，恐怕也是最脆弱和最可怕的。

　　最後，有正確的價值觀，就會知道一個人的成功與失敗不在出身，不在處心積慮的算計，而是一個與德行、品格、教育、環境、運氣等一係列因素相關的過程，失去其中任何一個支撐，都不會有好的結果。

　　歷史和現實都在證明，金錢不足恃，地位不足恃，圈子不足恃，機巧也不足恃。人遺子，金滿籯。我教子，惟一經。經，就是正確的價值觀，就是經過時間檢驗的價值觀，就是藏在經典中的教育智慧。只有正確的價值觀，才能為孩子守護童年，才能為孩子規劃未來。（趙清源）

【糾錯】

責任編輯： 年巍