體驗韓國“寺院生活營”，你治愈了麼？

　　原標題：80、90後走天下 | 體驗韓國“寺院生活營”，你治愈了麼？

　　鏡鑒的話

　　鐘聲、水聲、風聲、鳥鳴聲、樹葉搖曳聲……悠然與寧靜中，暫別都市的喧囂與繁華，放下心中的煩惱與慾望，聆聽大自然的聲音。

　　拋開宗教色彩，韓國的“寺院生活營”（Temple Stay）提供了一種不錯的選擇。

　　韓國一家網站上對“寺院生活營”作出解釋，稱這是在古廟生活兩到三天的獨特機會。

　　兩天一夜的"修行"體驗

　　從首爾驅車近一個半小時，中午時分，筆者抵達了位於韓國江華島的傳燈寺。領了衣褲和床單被罩，簡單整理行李后，"修行"開始了……

　　按時操課，體會一舉一動其中深意。簡單來講，寺廟“修行”功課包括參禪和誦經，最根本的就是學會如何坐、走、拜、誦。

寺廟生活營體驗者在體驗坐禪。

　　坐禪，雙腿交叉盤坐，雙手置於腿上，打坐並沉思，面對平時未能省察的內心；行禪，即以步行的姿勢作禪修、在行走中冥想；禮佛，姿勢為五體投地，意味着放下傲慢、學會謙卑；誦經，用一定的曲調跟隨師傅朗讀《茶偈》和《心經》……真可謂“看起來容易做起來難”！筆者隨着指示，第一次體驗打坐禪思，10分鐘的時間內保持同一姿勢幾乎不動，身體的不適難免會讓思緒飄飄然，困意襲來，然而第二次20分鐘，當人真正集中精神，內心放鬆，呼吸愈發平和，身體也就沒有特別不適了。

　　最“出汗”的“修行”——一百零八拜

　　簡單梳洗後，早上4時30分，一行體驗者摸黑趕到佛堂集合，迎來了一百零八拜，即108次五體投地禮佛。師傅敲一下木魚，跪地禮佛一次，起身站直後誦一句發願文，以消除一種煩惱，感謝自然和親友的施予。本以為無法完成的“任務”，在木魚聲和誦經聲的引導下，最終也將108次五體投地堅持了下來。雖然滿頭大汗，內心卻格外充實和滿足，尤其當欣賞到“修行”後的美麗破曉……

　　最“緊張”的“修行”——缽盂供養

　　缽盂供養是寺廟餐桌禮儀，即吃齋飯，是讓筆者最為緊張的“修行”環節。為什麼呢？每位體驗者要用四個功用不同的缽盂（碗）分別盛適合自身飯量的米飯、湯、配菜和水，一要按順序擺放，二要靜默進食，三不得有半點浪費，除了一片腌蘿蔔。

　　説起腌蘿蔔，這大有學問！它被“賦予”了“刷碗工具”的“艱巨任務”。以清水，洗凈所有的碗，不能留有油漬，喝掉“洗碗水”……從做飯到用餐、分享，不浪費都是“修行”的延伸。