李克強總理的出訪日程，常常精確到以分計算。此次訪問馬來西亞密不透風的外交節奏，更令外交部工作人員搖頭髮愁“太難安排”，一些高端會見甚至只能“見縫插針”。然而11月22日這天，李克強騰出一整個下午，專程到訪距吉隆坡150公里以外的馬六甲州，返回吉隆坡時已是夜裏。
除了簡短會見州元首夫婦，觀看中馬工業園項目沙盤並聽取介紹外，其他幾項行程似乎與吉隆坡的“緊張外交”反差不小——俯瞰馬六甲海峽遠景、參觀巴巴娘惹博物館、參觀鄭和文化館，並在“三叔公”特産店與當地的新老朋友見面，品嘗當地特色小吃。
可千萬別以為總理“觀光”去了。這樣的安排，其實大有深意。馬六甲之行，我們可以理解為中國總理借此向世人宣誓中國的和平信仰。
600年前，鄭和在這裏開啟的和平事業，當代中國也將加以弘揚。李克強以親身踏上這塊土地的行動，傳遞了強烈的和平信念，以及對鄭和這樣先賢的敬意。
這已是李克強此訪第三次對和平的明確宣誓。第一次是通過文字。在馬來西亞當地主流媒體發表的署名文章裏，他以相當大篇幅寫到了鄭和：“他率領當時世界上最強大的艦隊來到這片富庶之地，並沒有搞掠奪，也沒有搞擴張，更沒有搞殖民，留下的是當地傳頌了幾個世紀的善舉和義舉。鄭和維護正義、兼濟天下的事跡，正是中華民族熱愛和平、睦鄰友好的思想精髓，也是地區國家綿延至今的共同精神財富與文化基因。”
第二次是通過語言。在中國-東盟（10+1）領導人會議上發表講話時，李克強説：“早在15世紀初，中國著名航海家鄭和率領著世界上最龐大的船隊，七次下西洋，曾五次經過馬六甲海峽，遠航亞非30多個國家和地區，帶去的不是血與火、掠奪和殖民，而是瓷器、絲綢和茶葉，是中國人民的友誼和祝福。600年前，這片海洋就享有和平穩定和航行自由，600年後的今天仍然如此。”
這是有理的主張，也是有力的回應，因為“本應通過直接當事國談判協商解決的南海爭議問題，被炒作成南海和平穩定和航行自由問題”。李克強進而指出：“實際上，各國依照國際法在南海自由航行一向不存在障礙。”
在出席東亞係列峰會以及多場雙邊的百忙日程中專程到訪馬六甲，則更是行為的和平宣誓。在這塊鄭和曾經停駐並參與開發的土地上，李克強與當地民眾互動時説：“鄭和是我們的老祖宗，他的精神代表中華民族的精神，是我們的‘祖傳遺訓’。我這次來馬來西亞，也是繼承祖先傳統，追求和平，追求友誼，解決矛盾，推動交流。”
鄭和留下的精神遺産是什麼？在鄭和文化館可以看到，就是“遐邇相安無事，共祈天下太平之福”的宏願。在巴巴娘惹博物館可以看到，就是多元文化、民族融合。鄭和下西洋促進了華人對南洋的開發，從此中國移民源源不斷來到這裏，與當地人通婚後生下的男子叫“巴巴”、女子則稱“娘惹”。巴巴娘惹被公認為代表了和合文化，和諧、合作，追求和而不同。
鄭和所象徵的，不僅是航行自由，還有宗教自由。他有穆斯林身份，馬來西亞成為伊斯蘭教國家，與鄭和到訪馬六甲密不可分。同時他在信奉佛教的國家又尊重當地民俗，虔誠禮佛，不以宗教為畛域。
馬六甲海峽是“咽喉要道”。李克強帶著對鄭和的敬意，登高俯瞰海峽遠景，這樣有特殊意義的訪問行程不由讓人心生感觸：越是戰略要衝，其實越應該成為和平見證。
在馬六甲，李克強説：“鄭和的‘和’，是和平、和諧，也是包容。”相隔600年，馬六甲迎來了兩位和平使者，也見證了“和”的事業源遠流長。
