故宮博物院學術委員會主任、中國文物學會會長單霽翔：
文化遺産，保護和利用不是目的，傳承才是
文化遺産保護的目的是什麼？在2021“讀懂中國”國際會議（廣州）“新視野下文化遺産的可持續發展”專題論壇上，故宮博物院學術委員會主任、中國文物學會會長單霽翔給出了自己的回答。
“保護也不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承。”他説，“把我們祖先創造的燦爛文化，經過我們的手能夠健康地、完整地、真實地傳給我們子孫後代，這才是真正的目的。”
考古實證中華文明五千年歷史
今年是中國現代考古學誕生100周年。“百年前，中國考古從國際合作起步。1921年，瑞典的地質學家安特生和中國的考古學家一起，發現了周口店猿人遺址，也發現了河南的仰韶遺址，並且在仰韶遺址開始了考古發掘，拉開了中國考古學的序幕。”單霽翔介紹道。
在他看來，“百年來，中國考古學不斷發展，考古學家在中華大地上勤奮地發掘、研究、探索，逐漸地讓我們從哪裏來到哪裏去這一問題更加清晰。特別進入新世紀，夏商周斷代工程使考古學年代序列更加準確。”
中華文明的探源實證了中國文化、中華文明在5000年前就已經存在，遺址遍布如漫天星鬥，遍及長城內外、大江南北。
單霽翔説，以杭州良渚遺址為例，2005年考古學家在良渚遺址發現了古城遺址，囊括內城、外城、中間的工程，其中內城約有3平方公里，是北京紫禁城的數倍大。
2017年，良渚遺址周邊發現了龐大的水利工程遺址。聯合國教科文組織審議良渚遺址時，給予的評價是：它改寫了世界的水利史。因為它是5300年前人們的創造，所以良渚古城遺址毫無爭議地成為了世界遺産，實證了中華5000年前的文化存在。
申遺推動文物遺産保護煥新
我國的考古和文化遺産保護都取得了哪些成績？文化遺産保護又有哪些新的氣象？單霽翔從今年在文化遺産領域的兩件大事説起。這兩件事，一件是致敬考古百年，另一件，則是今年在中國福州召開了聯合國教科文組織第44屆世界遺産大會。
單霽翔説，世界遺産大會在中國已經是第二次召開。2004年世界遺産大會首次在中國召開，會議上制定了一項規定：無論國家大小，每個國家每年只能申報一項文化遺産，以平衡文化的多樣性。
單霽翔羅列了從2004年至今我國申遺成功的項目，“一步一步走來，隨著2019年良渚古城遺址申報成功，中國成為了全世界擁有世界文化遺産最多的國家。”
“關鍵在這個過程中，我們的文化遺産保護也有了新氣象。”他説。
中國的文物保護和世界文化遺産保護是高度融合的。“一方面，我們開始關注文化要素的遺傳保護，也開始關注文化和自然要素共同生成的文化景觀保護。另一方面，我們不但關注靜態的遺産，而且開始關注古村落、歷史街區、工業遺産、農業遺産等活態的、動態的遺産保護。”單霽翔説。
歷史鏈條不能斷裂，在關注古代、近代史跡保護的同時，當代文化遺産的保護同樣不能忽視。文化遺産保護也從一座橋、一座臺、一個古建築群的點面保護進一步擴大，走向對文化線路、現行文化遺産的保護，如茶古道、秦蜀古道、萬裏茶道、中東鐵路。
“我們不僅關注宮殿、寺廟、紀念性建築的保護，也開始關注一些傳統民居、老字號等與鄉愁、家族文化相關的鄉土建築。在物質要素的保護以外，也關注非物質要素的保護。”單霽翔認為物質要素和非物質的要素是不可分割的整體。
“當前，我們也在關注民間文化遺産保護，並將之拓展到不同人生活的社區、街區、村落，同時，也關注到那些傳統民居、鄉土建築、工業遺産等。從保護靜態遺産到保護更多活態動態的遺産，文化遺産保護已經和我們普通民眾的社會生活有著千絲萬縷的聯繫。”單霽翔説。
他表示，在這樣的情況下，文化遺産保護是億萬民眾都應該有權利和有責任去參與的一項事業。要把更多文化遺産保護的知情權、參與權、監督權和受益權賦予民眾，讓人們知道我們的生活中就有文化遺産。“因此，我們平時的立場和觀念也要轉變，不要把文保視為專業的、係統的、行業的工作，它應該是一個社會公眾都能夠參與和知曉的事情。”
記者 鄭慧梓 郎慧
