又是一年農曆三月三，壯鄉廣西沉浸在一片“歌海”之中。

　　山歌是廣西一張閃亮的文化名片。每逢傳統佳節，城鄉各地擺起歌&，廣場公園、山坡田野、鼓樓戲&、風雨橋……各族群眾歡聚一隅，在山水間以歌傳情、以歌會友，人如潮、歌如海，熱鬧非凡。

　　在“劉三姐故里”河池市宜州區，歌聲一起，“幾天幾夜唱不完”。4月21日，2023年“壯族三月三·八桂嘉年華”系列文化旅游活動暨第十三屆廣西歌王擂&賽鬥歌盛會在宜州啟幕，40位山歌選手輪番登場，即興編唱，現場鬥歌角逐“歌王”。

　　第十三屆廣西歌王擂&賽比賽現場。（受訪者供圖）

　　苗族山歌選手龍江存隨機抽中一句歌詞，按照比賽規則，她要以此為主題創作歌曲。只見她不假思索，隨即以“石榴結果抱團緊”開頭，開始了她的創作，嘹亮的歌聲穿透山谷，動情的歌詞直抵人心。憑藉出色的發揮，她成功晉級決賽。

　　“平仄、押韻、節奏都需要符合山歌要求，這三條都滿足後，就看選手的歌詞有沒有生動的比喻，蘊含哲理。”現場評委、廣西山歌專業委員會主任覃祥周説。

　　在千百年的傳唱中，山歌成了壯鄉人民生活的一部分。各地山歌各有千秋，但歌唱的內容大多與生活息息相關。

　　“山歌本身就是圍繞人們的生産生活展開的，春天開田，有農事農耕歌，家裏來了客人，有‘敬酒歌’‘迎客歌’，田間地頭，每一處都是人們演唱山歌的舞&，壯鄉人民也善於用山歌來表現生活、抒發情感，可以説是一部生活百科全書。”廣西山歌學會會長鄭天雄説。

　　宜州鬥歌會唱罷，龍江存啟程趕往河池市環江毛南族自治縣。在那裏，另一場歌圩等待着她。她説，今年“三月三”前後，她將參加數十場歌圩，“歌圩也好，比賽也罷，只要大家聚在一起，即興就能唱起來，每一場都唱得酣暢淋漓！”龍江存説。

　　起個大早，背上一壺水，到歌圩上一展歌喉，成了許多山歌愛好者的生活常態。

　　在柳州市魚峰公園小龍潭邊，每到周末或者節假日，歌迷們自發來到這裡對歌、聽歌，少則數十人，多則成百上千人，歌聲四季不衰，“魚峰歌圩”也成為富有特色的地方文化景觀，成為全國各地山歌愛好者們爭相“打卡”的地方。

　　2023年中國·柳州“魚峰歌圩”全國山歌邀請賽在農曆三月三期間舉行，來自全國各地110多名歌手參加，其中布依族、獨龍族、彝族、東鄉族、蒙古族、羌族、撒拉族、苗族、侗族等少數民族歌手身穿民族服飾盛裝出席。

　　“我們希望把‘魚峰歌圩’打造成全國各族山歌愛好者共同的精神家園，我們也欣喜地看到，越來越多年輕人對山歌産生了濃厚的興趣。”魚峰區委宣傳部工作人員包華武説。

4月20日，在廣西防城港市上思縣舉行的上思文化旅游節上，演員正在演繹“對山歌”民俗。新華社記者 胡星宇 攝

　　“壯族三月三”被列入國家級非物質文化遺産名錄，並確定為廣西的法定假期。近年來，廣西更加注重傳統文化的保護和傳承，山歌成為鄉村文化建設的重要載體。

　　“一梳長髮黑又亮、二梳長髮等情郎……”走進廣西龍勝各族自治縣黃洛瑤寨，這裡的紅瑤婦女解開包裹嚴實的長髮正進行民俗表演，目前她們成了“扛着犁耙種田地、唱着山歌搞旅游”的“斜杠”農民。在三江侗族自治縣，侗族琵琶聲響起，動聽的歌聲隨之而來。歌中有鄰里小事、有家國大事，還有一項項惠民政策、一幅幅發展藍圖。

　　“壯鄉是片風流地，人愛唱歌鳥愛啼；三姐撒下山歌種，八桂處處是歌圩。”在歌中，流淌着真摯的情感，記錄着美好的生活。（記者吳思思、盧羨婷）