讓座、扶老人等善行值得稱讚，但善行畢竟不是人人必須履行的義務，一旦轉向苛責未作出善行的人，道德綁架便由此産生。

　　近日，一段視頻引發熱議。南京地鐵上一男子因為自己將座位讓給老人，而另一名年輕小夥沒有讓座，並且“蹺二郎腿”“用腳尖對著他”，于是對年輕小夥一頓猛踹。一時間，高尚的讓座人一下子變成廣受譴責的霸淩者。目前地鐵警方已介入此事。

　　“蹺二郎腿”“腳尖衝人”原本是很多人的慣常動作，通常也跟待人不敬無關，現實中也很少有人會真正因為他人的這些行為而感到惱怒，不惜大動干戈。而從踹人男子的“我比你大，你必須要給我讓座”等説法也不難看出，這無非只是該名男子要求讓座遭拒後挑起事端的托辭。

　　從目前看，輿論已經表現出了對這位中年男子行為的嚴重不滿：進行道德綁架已經很令人不適，何況還訴諸暴力。應當承認，讓座是一種高尚的善行，尊老愛幼也是傳統美德。在此情境下，未讓座的年輕小夥相較于該男子，存在著某種道德劣勢。但在地鐵這個公共空間內，除了老弱病殘孕專座之外的座位資源配置，基本遵循著“先來後到”優先于“讓座”的規則，我們確實應該鼓勵給老人讓座，但不應用道德綁架的方式。

　　而該事件的發生，也再次提醒了我們到底如何看待道德這個議題。道德本身是復雜的，情景不同，道德的適用也自然大不相同，但是其最基本的原則仍然是“己所不欲，勿施于人”。

　　讓座、扶老人等善行值得稱讚，這是道德的天然屬性使然。但善行畢竟不是人人必須履行的義務，一旦轉向苛責未作出善行的人，道德綁架便由此産生。其結果是，由于自己無法隨時隨地行善而人人自危，這顯然不是我們所希望看到的。

　　中年男子這一腳，踹破了道德綁架者常常戴著的“道德光環”。這不是在勸人行善，而是赤裸裸的傷害和侵權。真正的善，也該遵奉權利本位等價值，自覺跟道德綁架行為切割。（凱文）

【糾錯】

責任編輯： 李潔瓊