新華社拉薩8月8日電（記者薛文獻 王澤昊）盛夏，西藏波羅鄉外衝村雨水充沛，氣候宜人。

　　在木松民族手工藝基地裏，30多名木刻匠人正專心致志地工作，偌大的房間，“唰唰”的刀刻聲格外清脆。

　　匠人們依窗盤腿坐在木榻上，懷中抱著豎立的木板，不同形狀的特制刻刀輪番上手。一個豆大的藏文，就要精心刻上好一段時間。

　　他們的師傅是57歲的澤培，一位個頭很高、衣著講究、眉眼間充滿精氣神的“康巴漢子”。他對待木刻很是嚴苛，要求徒弟們精益求精地完成每一板作品。

　　徒弟們埋頭趕工，澤培也沒閒著，他不停踱步到徒弟們跟前，神態慈祥地反覆叮囑，生怕某個人因一時疏忽出現差錯。

　　波羅鄉位于藏東的高山峽谷中，是著名的“木刻之鄉”。據史料記載，波羅古澤木刻雕版起源于1676年，被視為西藏雕版印刷的鼻祖。300多年來，這套“木刻古法”被一代代波羅鄉人演繹傳承。

　　2008年，“波羅古澤刻版制作技藝”被列入國家級非物質文化遺産名錄。

　　“我們現在正在做的，是四川白玉縣與我們鄉簽訂的合約任務。除了這裏的30多人，鄉裏還有30人在白玉縣那邊做。這60多人要花費10年時間，才能把已簽定的任務做完。”澤培説。

　　19歲的四郎德克是澤培新收的徒弟，也是為數不多的女弟子。學徒一年來，小姑娘已經能獨自完成簡單的藏文雕刻，每月可完成四五塊板，收入3000多元。

　　曾經，年幼的澤培與四郎德克一樣，一刀一刀開啟了自己的“木刻人生”。

　　12歲時，澤培在父親的影響下開始學習木刻。4年後，他已精通經文、書法、佛像等雕刻技藝，甚至出師帶徒，在當地小有名氣。

　　又過了幾年，澤培隨父親去四川德格印經院繼續進修，並從事刻板工作。“20世紀80年代的時候，我每個月靠刻板、教授別人木刻，就能掙200元。”澤培告訴記者。

　　然而，在德格印經院工作了3年後，澤培卻萌發了回鄉的想法：“雖然我能掙這麼多錢，但鄉親們還是一貧如洗。我想回去教他們木刻，大家一起致富。”

　　40年前，波羅鄉交通閉塞，幾乎與世隔絕，人背馬馱是主要運輸方式。返鄉前，澤培把手頭的積蓄都買成了卡墊、米面、衣服等，費了很大的勁才帶回村。

　　回到波羅不久，澤培就收了12位村民做徒弟。“來我家學木刻，我們就像一家人一樣，不收學費，倒貼食物，初心是傳承木刻藝術。”

　　在澤培的帶動下，學木刻的人越來越多，歷史悠久的“木刻之鄉”重煥生機。

　　白卓村的白瑪加村一家6口人，年收入只有一萬元左右， 2016年被識別為建檔立卡貧困戶。2017年，白瑪加村放下皮鞭和鋤頭，師從澤培學習木刻。3年後，白瑪加村的木刻技藝已非常嫺熟，一個月能刻出7張板子，收入5000多元。全家現在吃、穿、用都變好了，還買了十幾萬元的車子。

　　“能把這項傳統藝術傳承下來很不容易。現在不少年輕人願意學習這項技藝，貧困戶也能依靠木刻脫貧致富，我感到很自豪。”澤培説。

　　2018年，澤培榮獲“波羅古澤刻版制作技藝”國家級傳承人。在政府扶貧資金的支援下，波羅鄉建起了佔地約1400平方米的木刻基地，並成立了“江達縣波羅鄉木松民族手工藝有限公司”。“波羅木刻”實行公司化經營，還帶動了29名當地貧困戶就業。

　　從木刻基地廠房出來，澤培帶記者來到他的家裏，迫不及待地從櫃子裏翻出了“傳家之寶”——一塊長約30釐米、寬約15釐米、木色泛黑的“六字箴言”板。

　　“這個板子已經有300年的歷史了，是波羅木刻創始人——貢拉洛傑大師親手刻制的。”澤培滿懷期待地説，“我希望波羅木刻也能像這塊板子一樣，永遠傳承下去，歷久彌新。”

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責任編輯： 徐宙超