近來，中專女生薑萍“闖進”2024阿里巴巴全球數學競賽預選賽12強，熱度持續上升。

　　一時間，這名17歲女生在互聯網上被捧成“遺落的明珠”，網友給她貼上諸如“天才少女”“不世出的天才”等標籤，演繹出堪比《心靈捕手》的劇情，“浙大婉拒、哈佛要人”“中國的數學天才應該進國防科大、哈工大”“中專學校隱藏數學掃地僧”等讚美言論更是不絕於“網”。

　　姜萍之所以爆火，除了本身特別優秀，與其中專生身份也不無關聯。進入決賽的前20名選手中，除了姜萍，其他人均來自北大、清華、麻省理工、劍橋等知名高校。

　　“一名腳踩縫紉機的中專生，吊打名學數學天才。”“從無人問津的中專生，到名字傳播全中國。”……這是妥妥的大女主題材，跟網友們最愛看的網絡“爽文”如出一轍——主人公出身草根，但從不服輸，一次次打怪升級，終於躍升成頂級強者，使受眾心理得到極大滿足。

　　在弗洛伊德的精神分析理論中，人們之所以熱衷於崇拜偶像，往往是因為內心深處對於完美、力量和控制的渴望。他將其概括為“替代性滿足”心理——通過將一個普通人或事物抬升到神壇之上，現實中被壓抑的情緒、慾望可以被肆意宣泄，人們會得到巨大滿足感和成就感。

　　比如，中專生在很多人的刻板印象裏是“成績較差”的群體，而姜萍的出現，恰恰給很多人提供了一種稀缺的情緒價值：中專生不代表學習不好，也可以獲得全球性數學大獎。網友還熱衷於編排名牌大學搶着要姜萍的橋段，也無非是想證明給全世界看：非重點怎麼了？專科怎麼了？前途不也一片光明嗎？

　　在此之前，網友想象出“哈佛大學願意為‘北大韋神’韋東奕打破百年校規，不用通過英語考試直接入學”；郭有才走紅之後，網上則流行“北大決定破格錄取繼續深造”的消息。這些都是基於這種心理的投射：人們通過藝術與其他手段創造美好幻想，達成現實生活中不能實現的理想。

　　隨着社交媒體的廣泛使用，用戶與媒介報道人物的社會距離也在不斷拉近。這些天，許多人一股腦兒涌入姜萍的學校和村子。在流量的誘惑下，關注者其實心思各異。有的人把姜萍形容為“天才的埋沒”，明裏暗裏地攻擊招考制度。但實際上，嚴格規範的招考制度，可能會漏選個別偏才，但是確保了總體的公平公正。有的人則是一門心思“蹭熱點”“帶節奏”，他們缺乏人文關懷，絲毫不顧忌法律法規、公序良俗，甚至編造故事、炮製謠言。在這些人看來，流量至上，真實似乎已經變得不再重要。

　　人人都喜歡年紀輕輕有所成就的人，他們逆襲的故事，往往能夠成為大眾的精神力量或是學習榜樣，但不能捧殺一個人。正所謂：“名滿天下，謗亦隨之。”這不，已經有人質疑姜萍的板書公式有明顯錯誤。還有人認為，預選賽為開卷考，可操作空間太大。更有人深挖姜萍導師，“內涵”比賽主辦方，暗指有幕後推手。對於正在準備決賽的姜萍來説，這是否會造成困擾，也未可知。

　　對姜萍來説，她之所以能夠用心鑽研數學，恰恰是因為她在這上面找到了熱愛，也得益於此前處於沒有干擾的環境。這是一份純粹的美好，正如她參加比賽，壓根沒有想過會變成“天才少女”一樣。但如果將她架到一個“天才”的高度，她還能保留那份平常心嗎？

　　説到底，姜萍只是一個17歲的姑娘，她有自己的喜怒哀樂，也需要按照自己的節奏成長。對她最好的呵護，是靜靜關注、切莫捧殺。（扶青）