假期自駕去四川，重游了眉山三蘇祠。位於眉山市區的三蘇祠莊嚴肅穆，古樸的紅墻灰瓦、飛檐鬥拱，處處展現着中國傳統建築的美。這不僅是座建築，更像是一部活着的歷史，講述着蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的傳奇故事。

  “眉州第一樹”千年黃葛樹遒勁繁茂，我們在樹蔭下集結，跟隨導游的腳步開始游覽。導游説，如今的三蘇祠佔地百餘畝，保存有16處古建築及蘇宅古井、蘇宅丹荔等遺跡，陳列有三蘇家訓家風、生平成就、東坡書法碑刻等，是國內規模最大、保存最完好的三蘇紀念祠堂。

  三蘇祠裏的“眉州第一樹”。吉哲鵬攝

  行走在饗殿、瑞蓮池、洗硯池、古井、百坡亭之間，三蘇父子的文學魅力和人格魅力穿越時空，無論是為文、為人還是為政，都被後人推崇備至，映照出中華文化的博大精深。

  在三蘇祠的文創商店裏，一個別致的魔方吸引了我。它與眾不同，是個東坡詩詞魔方，每一面都刻着不同的名句，比如“人間有味是清歡”“應似飛鴻踏雪泥”“此心安處是吾鄉”“一蓑煙雨任平生”等。轉動這個魔方，既能玩，又能重溫這些詩詞名句。

  在三蘇中，蘇軾影響力最大、成就最高，但他的人生也最為顛沛。魔方在手裏轉動，六面詞句打亂又重組，一番思緒涌上心頭，這魔方的每一面，何嘗不是他人生散落的碎片？

  東坡詩詞魔方。吉哲鵬攝

  蘇軾的人生魔方，起始於絢爛。少年時春風得意，21歲便中進士，主考官歐陽修驚嘆“老夫當避路，放他出一頭地也”。但命運很快擰亂了魔方。謫居黃州四年，蘇軾從揮毫潑墨的翰林學士變成了扶犁耕作的東坡居士，在“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”的困窘中淬煉出別樣光芒。他卻坦然接受這巨大的落差，開墾了一方荒地，使之成為良田，並名之“東坡”，“荒田雖瘠薄，努力或能餐。莫笑生涯苦，心寬天地寬”。

  林語堂稱蘇東坡為“一個無可救藥的樂天派”。被貶黃州後，他脫下官服，開墾荒地，自稱“東坡居士”，在粗茶淡飯中品出了“清歡”。美食東坡肉背後也有故事。當京城同僚享用御賜羊肉時，他守着灶&琢磨“慢着火，少着水，火候足時它自美”，用一塊普通的豬肉，烹制出流傳千年的“東坡肉”美味。

  林語堂的《蘇東坡傳》。吉哲鵬攝

  當人生從雲端墜入泥淖，蘇東坡卻在困頓處點亮心燈，辟出一條詩意的蹊徑。公元1082年春天的黃州郊外，蘇東坡和友人踏青路上突降大雨，同行者狼狽奔走，他卻拄着竹杖、穿着草鞋，在風雨中悠然自得，吟詩漫步：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行……回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”山林中偶遇風雨，這一生活中的小事，蘇東坡抒發的胸臆，如一葉輕舟載着無數人乘風破浪。

  魔方的面面相交，組合出命運的棱角。在更加遠僻的惠州，蘇東坡笑看“嶺南萬戶皆春色”，尤其鍾愛荔枝——“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。囊中羞澀時，他能從丟棄的羊脊骨中發現美味；黃酒澆骨，細剔碎肉，自得其樂地稱“如食蟹螯”，這便是後世“羊蝎子”的由來。這常人難以理解的憂患生涯，蘇東坡卻能在困頓中捧出一爐人間煙火。

  打亂，旋轉，人生的魔方最終恢復秩序。蘇軾用他64年的人生，為我們演示了如何將命運的亂局，緩緩轉出人生的本真。

  東坡詩詞魔方。吉哲鵬攝

  赤壁月夜，他駕一葉扁舟漂泊於長江之上，飲酒賦詩。當同游者“哀吾生之須臾”，東坡卻以江月為喻，點悟永恒：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”江上清風、山間明月，皆被他視為“造物者之無盡藏”，與世人共享。這份洞見，凝結成“人生如逆旅，我亦是行人”的通透豁達。

  黃州月下與友對酌，杭州疏浚西湖築蘇堤造福百姓，海南開館授徒教化民眾……廟堂與江湖、珍饈與粗糲、豪邁與柔情、哲思與塵世，蘇軾這一生的不同色塊在交融匯通後，最終在“此心安處”沉澱成渾然的整體，多面人生在“清歡”與“本心”處統一。

  千百年來，三蘇祠的銀杏葉綠了又黃，紅墻內竹影婆娑，墻外岷江奔流而去。眉山這座“千載詩書城”，是蘇軾的人生起點，也是當今人們追尋的文化聖地。如今，人們總會在某個瞬間，與那個歷史長河中的蘇東坡相遇，走出人生的眉山。而他，也在人們的不斷品讀中，一遍遍重新“活”過，成為中華文明的精神坐標之一。

  三蘇祠一景。吉哲鵬攝

  這個來自三蘇祠的小小魔方，不僅是一件文創産品，更是一面映照千年的文化鏡鑒——每一次轉動，都在叩問蘇東坡留給後人的“精神魔方”：人生固然多面，境遇固然難測，但守住內心的澄明，保持對生活的熱愛，終能拼出屬於自己的浩瀚星空。

步出三蘇祠，太陽當午，我們品嘗了地道的東坡肘子和東坡肉，從詩到味，由心到身，更多感慨。在紅墻外，游人舉着刻有“雪泥鴻爪”“此心安處”“詩酒趁年華”等名句的書簽拍照打卡，這些詩句在陽光下飄散，像蒲公英的種子一樣落在人們的心頭。（吉哲鵬）