本月初，日本政府宣布，聯合國教科文組織的諮詢機構“國際古跡遺址理事會”推薦將“明治時期的日本工業革命遺産”列入世界遺産名錄。
新華社記者調查發現，從表面上看，這只是一個“工業遺産”申遺項目，但其中卻暗藏玄機。申遺過程中，安倍政府顯然故意隱瞞和歪曲其中涉及的侵略歷史，企圖將近代以來的日本發展軌跡視為救亡圖存和解放亞洲民族，借助申遺往臉上貼金，從而使自己美化侵略歷史的“底氣”更足。
夾雜右翼思維
一名在日本的華人媒體人士介紹，如果按照順序，日本政府應該先推薦長崎的教堂群申遺，但事到臨頭安倍政府突然改成了明治工業遺産群。
這一申遺項目的正式名稱是“明治日本的工業革命遺産——九州、山口及相關地區”，大體涵蓋１８５０年至１９１０年，涉及鋼鐵冶煉、造船、煤炭等行業，其中不僅有日本海軍的三重津遺址、位於下關的前田炮&，還包括“三菱長崎造船所”廠區在內的多個子項目。
在這些遺址中，有的確實建造於明治維新之前的幕府時代，例如韮山反射爐、集成館等，但更主要的項目建於明治維新之後，與日本在明治時期以及此後發動的一系列侵略戰爭密不可分。
這一申遺項目還包括位於福岡縣境內的“舊官營八幡制鐵所”。它用甲午戰爭賠款興建，二戰前是日本最大的國營鋼鐵廠，在日本侵略擴張歷史中扮演了重要角色。
日本右翼勢力至今仍將甲午戰爭視為文明對野蠻的勝利，將為爭奪中國東北權益而發動的日俄戰爭的勝利視為鼓舞了亞洲民族起來推翻西方白人的殖民統治，從而將自己塑造成亞洲民族的解放者。所以，為明治時期的工業遺産申遺，夾帶着所謂日本面對西方列強壓力奮起反擊並最終幫助亞洲民族獨立的思維。
無怪乎，保守的《讀賣新聞》、《日本經濟新聞》和右翼的《産經新聞》８日紛紛發表社論，興高采烈，認為這些遺産是“人類共同的寶物”，“在世界史上具有重要意義”。《産經新聞》説：“不能忘記不屈服於歐美列強，在保衛獨立、建設強大國家的理念下竭盡全力努力的人們。”
事實上，明治維新後，日本實施的是“失之於歐美，取償於朝鮮、中國”的國策。剛剛進行明治維新，日本政府內部以“維新三傑”之一西鄉隆盛為首的勢力就開始鼓吹“徵韓論”，準備入侵朝鮮，１８７４年又入侵中國台灣，１８７９年正式吞併了琉球，此後一步步走上侵略擴張道路。可以説，１９１０年前的明治時代歷史，本身就是一部侵略擴張的歷史，帶給亞洲近鄰的絕對不是文明，甚至比西方列強還要兇狠。
隱瞞侵略思想
關於日本此次申遺，其中令人費解的是，申報的遺址中還包括山口縣的萩城下町和松下村塾。
萩的城堡、武士住宅都建造於明治維新前的江戶時代，和工業革命並不搭邊。而位於萩的松下村塾是由明治維新前的精神導師吉田松陰１８５７年創辦的，只是個學堂，與工業遺産更無關係，為什麼要一起申報世界文化遺産呢？
日本政府的官方主頁上指出：“吉田松陰提倡的工學教育論力圖建設工學教育設施，對原有的技術人員實施總動員，通過自己的力量實現工業近代化，接受其教導的伊藤博文等眾多學生，在後來的日本近代化和工業化過程中發揮了重要作用。”
松下村塾因其建立者、長州藩（現山口縣）武士吉田松陰而知名，但吉田松陰在日本之所以著稱並不是靠發展工業的理論，而是其侵略擴張思想以及“草莽崛起”、“一君萬民”等至今仍被右翼勢力奉為圭臬的理論。他提出的“一君萬民”論指出，為了天皇，萬民可以狂熱赴死。而他提出的“草莽崛起”的口號，如今依然是一些右翼團體的口號。
１８６８年開始明治維新後，日本走上了對外擴張道路，但其實，早在吉田松陰１８５４年所著的《幽囚錄》中，就已制定好了日本的擴張路線。
吉田松陰在《幽囚錄》中指出：“今宜急修武備，待艦略具、砲略足，則宜開拓蝦夷，封建諸侯，乘間奪加莫察加（堪察加）、隩都加（鄂霍茨克），諭琉球朝覲會同，比內諸侯，責朝鮮奉貢納質，如古之盛時，北割滿洲，南收台灣、呂宋諸島，漸示進取之勢。”從吉田松陰的論述中，已經可以看到日本要開拓北海道，佔有琉球，讓朝鮮成為日本的屬國，並佔領中國東北、台灣和菲律賓，勾勒出了日後“大東亞共榮圈”的雛形。
以吉田松陰為首的國粹主義者亦自命日本為“中華”、“神州”、“天朝”。由於明治維新時期日本的很多關鍵政治家，如甲午戰爭元兇、第一任韓國統監伊藤博文和甲午戰爭時日本陸軍第一軍司令官、號稱“日本陸軍之父”的山縣有朋等人都是吉田松陰的弟子，所以他的思想也延續下來。
可以説，將吉田松陰與“工學教育論”扯在一起的論調是申遺以來才出現的，不少日本網民也都對將萩城下町和松下村塾申報為工業遺産感到奇怪。
上述華人媒體人士指出，所謂宣傳“工學教育論”，純粹是生硬地拔高松下村塾，或者有意避開其濃厚的政治色彩。日本搞這種小動作，恐怕是鑽了一些人對日本這段歷史無知和不敏感的空子。
這名媒體人士説，吉田松陰主張吞併琉球和朝鮮半島，主張佔領中國東北和台灣，這是他的思想主體，不然日本人也不會捧他，安倍也不會崇拜他。當然，要想成為世界遺産，這些都是要回避的，而一旦通過了，有世界遺産這塊金字招牌給他“背書”，日本肯定會肆無忌憚地宣揚吉田的思想。
重視安倍老家
明治申遺項目包括了九州地區的５個縣和本州地區的３個縣，但是２０１３年日本政府制定申報名稱時，卻定名為“明治日本的工業革命遺産——九州、山口和相關地區”。山口縣竟與九州地區並列，這似乎體現出了對安倍老家的重視，而其背後則是山口縣在日本近代歷史中的重要地位及其思想傳承。
近代以來，由於長州藩（現山口縣）為首的西南雄藩主導了明治維新，山口縣在日本政治中一直佔有重要地位。山口縣出身的首相是日本各縣中最多的，達到８位，而山口縣出身首相合計執政時間也是日本最長的，包括伊藤博文、山縣有朋、桂太郎、寺內正毅、田中義一、岸信介、佐藤榮作、安倍晉三。
評論家前田哲男指出，靖國神社本身就是起源於長州藩的神社，可以追溯到山口縣的櫻山招魂社。安倍熱衷於參拜靖國神社，也是由於其以山口縣為籍貫。靖國神社中央樹立着大村益次郎銅像，可以説生動地體現了靖國神社的性格。大村益次郎是長州藩的軍事領導人，參加了推翻幕府的戊辰戰爭。大村益次郎軍事思想的核心，就是軍人不應像江戶時代那樣僅限於一部分階級，而要將全部國民作為徵兵對象，也就是“國民皆兵”。
前田哲男指出，山口縣出身的安倍大力推進的日本軍事國家化，也可以看做是繼承了起源於長州藩的這種“國民皆兵”的思想。（記者 藍建中）（新華社特稿）
