新華社臺北１２月５日電（記者 趙丹平 劉剛）一塊巴掌大小、灰黑色的扁圓形石頭，平淡無奇的樣子，表面粘上一段拉開的金屬拉鏈，馬上變身一只“打開的手包”，而它的實際作用是夾名片的。

　　走進古拉斯的手藝工坊，像這樣“化腐朽為神奇”的作品，擺滿了展臺、貨架，從各種材質的挂飾、擺件，到手工縫制的皮包，再到造型各異的燈飾。那些擺放在地板上粗重的木凳、茶幾，定睛細看，是用臺灣盛産的紅檜木的樹樁打制的。

　　古拉斯出生在臺灣花蓮，阿美人，是臺灣的少數民族。他原來的職業是電機工程師，離開職場以後創辦了這家“那魯灣手藝工坊”，已經經營了１５年。工坊開在花蓮文化創業園區，租了一個大約５０平方米的鋪面。

　　古拉斯用“無中生有”形容自己的作品。“都是市面上沒有的，使用的材料在生活中隨處可見，我自己構思、自己設計、自己手工制作，沒有兩件是相同的，不能復制，也不批量生産。”他白天多數時間是在工作室搞創作，下午、晚上游客多的時候會來店裏。他的妻子白天在店裏照看，縫制皮件的活兒可以在店裏做。周末的時候，兒子也會過來幫忙。

　　店裏正對入口的展臺上，一只造型奇特的臺燈十分引人矚目。漂流木做的支架，天然扭曲的形態，自然中透出一種豪放不羈的風格。絲瓜瓤中間掏空做燈罩，巧妙利用了絲瓜瓤天然的透視感，造型古樸又匠心獨具。

　　“做這只臺燈，難在安電線。線都是走在支架裏面的，需要鑽孔，但是這段漂流木又不是直的，七扭八彎，用了整整三天時間才完成。”古拉斯説。

　　花蓮東臨浩瀚的太平洋，經常刮颱風。颱風過境摧枯拉朽，被風折斷的枯木順著溪水漂流下來，阿美族的祖先就用這些漂流木蓋房子、做家用品。“我之所以會想到用生活中隨手可得的材料來創作，跟小時候的生活經歷有很大關係。這是我們祖先的生活方式。”古拉斯説。

　　在快速發展的現代社會，專注于文化傳承需要一份責任和使命感，古拉斯也不例外。

　　“現代社會沒有人再保留原始的生活方式，但這是祖先傳下來的手藝，是我們部落的文化，需要有人來傳承。”古拉斯説，他嘗試把阿美人祖先的生活方式和現代人的審美情趣結合起來，這也是他從事文創事業的初衷。

　　古拉斯把手藝工坊的鋪面設在文創園區，一來是他的作品比較符合文創的概念，二來園區每天都有客流，不用自己操心銷售渠道，時間長了也積累了一些固定客戶，比如一些民宿經營者，需要造型別致的燈飾、擺件，會到店裏來淘貨。

　　説到經營狀況，古拉斯有些失望。“我的産品都不量産，單價比較高，除了臺北這種都會地區的客人和大陸遊客之外，本地人大多收入低，一般不會買。”他説。

　　説到大陸遊客，古拉斯的印象非常好，因為他們對文創産品很有興趣。可惜這些藝術作品造型都不規整，也怕擠、怕摔，不容易打包攜帶。“有的大陸遊客詢問店裏能否幫助郵寄，可惜我現在實在是沒有這個渠道。”古拉斯不無遺憾地説。

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責任編輯： 潘子荻