對於廣大鄉村而言，怎樣才能把城裏的“遠方”過成自己的“詩”？
在有着“天府之國”美譽的川西成都平原，農民對産業發展的探索體現出了一種接地氣、重市場、懂生活的典型特徵。從中國農家樂的發源地成都市郫都區農科村，到全國首個鄉村旅游4A級風景旅游區成都錦江區“五朵金花”，再到現今“百花齊放”遍佈成都鄉村的産業振興熱潮，無不如此。
記者從人才引進、文化傳承、産業創新等角度，在川西平原遴選了3個較有特色的小村落，一探産業興村的精彩演繹。
成都崇州市道明鎮竹藝村“竹裏”鳥瞰圖。資料照片
明月村，新老村民的理想村
仲夏雨後，又來明月村。沿着通村入戶的瀝青路，掩映在雷竹和松林間的農舍、陶藝、染坊、餐館漸次入眼。村黨總支書記高光坤家的“高院”就點綴其間。
主人不在，“高院”卻開着。步入其間，乍看是典型的黛瓦土墻川西農家院。不過，土墻明顯改造過，嵌入其中的瓦花和木窗格，既美觀又通透；墻也只有半人多高，站到墻邊，裏外風光凈收眼底；墻邊院內都是尋常農耕老物件，以及桂花、蘭草等常見花木，都是經過精心設計後呈現出來的，既古樸又美觀。
村委會主任吳俊江告訴記者，這院子是老高請“新村民”設計的。“我家的房子也正在裝修，請了建築設計院專家幫忙，裝修風格是典型的川西鄉村風情”。
吳俊江是明月村第一個創辦農家樂的人。談到村裏這些年的變化，吳俊江説，一是民居風貌，幾年前都在建鋼筋混凝土房子，現在多用木、磚、石等本土建材，把明月村原有的風貌保留下來了；二是村民的觀唸有了明顯變化，以前為了生存，現在為了生活。
“這一切，都要感謝‘新村民’。”吳俊江提到的“新村民”，就是從前些年開始陸續從四面八方慕名而來的“大咖小鮮”，涉及制陶、扎染、規劃、設計、建造、詩歌、藝術、鄉建等幾十領域100多號人，長期駐村的就有20多人。
“新村民”的到來，陸續開展的農房改造、傳統扎染、陶瓷燒制、鄉村酒吧、民宿旅游以及多彩的文藝活動，讓這個偏遠的西部鄉村蜚聲海內外，同時也燃起了當地村民的參與熱情。據吳俊江統計，明月村現有餐飲、陶藝、民宿、染布等44個經濟實體中，當地村民就開了27個，年收入高的能達到三四十萬元。
明月村是距離蒲江縣城最遠的村子之一，浦江縣是距離成都市中心最偏遠的縣份之一。這麼偏僻的鄉村，為什麼能匯聚那麼多人才？
跨過明月村的田埂，就到了我國古代重要的陶瓷産地——成都邛崍市。明月村有兩座古窯，採用的也是邛窯燒造技藝，明月窯使用至今。2012年底，有位女企業家相中了明月窯，計劃投資2.4億元打造“明月國際陶藝村”，把蒲江的陶、茶、竹等特色文化結合起來，發展創意旅游，提升新鄉村建設水平。
隨後，蒲江縣成立了明月國際陶藝村項目工作組，提出依託本土陶藝文化，打造國內外知名的“陶藝村”；以旅游合作社為主體，以文創産業為支撐，實現文化傳承、生態保護、農民增收、新型城鎮化發展的和諧統一。
作為項目工作組的重要成員之一，2014年就從北京回到家鄉的陳奇，在明月村扎根至今，用滿滿的正能量，在新老村民之間搭起了一座溝通和融合的橋梁，人稱“奇村長”。她認為明月村有四點最吸引人：大地景觀不錯；發展思路讓人嚮往；村民勤勞淳樸熱情；政府工作效率高服務好。
項目工作組顧問徐耘進一步解釋了明月村的發展思路：過去大多數新鄉村建設都是在做旅游，關注點在游客，新老村民沒有主人翁感覺。而明月村的發展思路是遵循“安居、樂業、家園”的理念，讓熱愛田園生活的新村民帶着多元業態進村來，讓老村民守在自己的家園也能過上越來越好的生活。
成都知名文化餐廳品牌“櫻園”的主人熊英正在明月村建設她的鄉村産業綜合體——“明月櫻園”。在她看來，明月村項目還有一個很吸引人的地方是，新村民都是小項目入駐，散點式分佈，不是大集團大製作，這種模式能激發每一個人的創造力和積極性，讓明月村項目有了豐富的個性，能吸引更多人過來。
這麼多人來了，與當地村民如何相處？“新村民可能會增加這裡的價值，但不應該總想著去改變什麼，應該是大家一起來創造一些東西。”熊英説，她的綜合體建成後，將重點考慮與村民融合發展：“櫻園”特色是釀果酒、製作風味小吃，村裏的獼猴桃、柑橘、松芽、松花、雷竹筍、土豬肉都是上好的原材料。
自從把自己的“成都蜀山窯陶瓷藝術博物館”搬進明月村的一棟民居，陶藝大師李清的創作思路也有所調整，他説：“原來以自己的作品為主，現在想的是如何把這些資源用到村民身上，用到明月村的建設中。”
進駐明月村3年多來，李清的團隊針對村民開展了上百期免費陶藝教學課程，“一開始來接受培訓的村民不多，但現在扶老攜幼來參加培訓的村民，每次都有上百人”。李清説，他正在實施作坊進家庭的計劃——以家庭為單位創意製作，由蜀山窯統一燒造，以合作社為連接，把小生産接入大市場。
竹藝村：以“竹”興産業 以“藝”聚人氣
6月22日，在距離成都市區一個小時車程外的崇州市道明鎮永樂村，村民胡思成一大早就來到一家竹製品廠編織手工藝品，60歲的他靠自己的手藝每天能掙100多元手工費。而在不遠的竹藝村，“∞”形建築“竹裏”更是成了網紅建築，圈粉無數，眾多市民和游客慕名而來。
在5月份開幕的威尼斯建築雙年展上，來自成都鄉村的建築“竹裏”走進了這一全球建築界最受矚目的學術展會。“竹裏”由同濟大學袁烽教授設計，建築俯瞰形同數學符號“∞”（無窮大）。
“林下竹桌茶一杯，青山蒼翠、田野芬芳、鳥語蟬鳴。這裡是一處實現‘情懷’的好地方。”遵生小院的主人馮瑋是竹藝村招募的第一批“新村民”，她致力於“復興傳統文化中的生活美學，傳播健康有趣生活方式”。在第一批“新村民”中，還有青年詩人馬嘶創辦的三徑書院，把書院開到鄉村裏，打造一個涵蓋圖書閱讀、放翁講堂、鄉村學堂多種內容的文化平台。一廬藝術總監、“新村民”韓冷，不僅策劃了2018“道明竹藝村藝術季”，還帶來一位德國藝術家一起入駐竹藝村，讓她成為第一個“老外新村民”。
“要成為竹藝村‘新村民’並不容易，他們要有藝術家的眼睛、人文者的心、經營者的腦，能將鄉村與藝術和諧融合。”竹藝村名譽村長、畢業於香港中文大學的張永超説，這些“自帶流量”的“新村民”給竹藝村帶來了日益高漲的人氣，也為原住民的生活帶來了諸多改變。
在剛過去的端午假期，村民張玉秀經營的農家樂比去年生意好了四五倍，“人多的都坐不下。”張玉秀笑得合不攏嘴。改變更在於潛移默化，“現在村民更注重個人衞生和愛護公共環境了，很多閒着在家的老年人開始主動參與鄉村治理，很多村民主動幫助‘新村民’融入當地環境。”竹藝村黨支部書記方科説。
除了藝術之外，傳統産業的振興也是竹藝村的重要任務。
竹藝村位於中國非物質文化遺産竹編所在地——崇州道明鎮，傳統的竹編手藝在這裡世代傳承。
為振興竹編産業，崇州市與中央美院等知名高校合作，共同提升設計水平。丁春梅、楊隆梅等新生代傳承人在中央美院學習後回村裏帶起一批後起之秀，他們設計的竹編女士手袋、竹編裝飾的茶具、藝術品等等銷量非常好，來竹藝村參觀求購的客人接踵而至。許多外出打工的村民也紛紛回到村裏，幹起了竹編的老本行。
道明鎮還成立了竹編協會，其主推的“丁知竹”“繼軍” 等品牌已遠銷美國、日本等20多個國家和地區。協會帶動慈竹種植農戶2000余戶， 實現戶均增收5000元/年；帶動竹編從業人員就業5000餘人，實現人均增收9000元/年。
三河村：鄉村裏的足球賽和音樂會
6月14日，在成都新都區斑竹園鎮三河村，一年一度的寶柚杯足球聯賽啟動，這次賽事共接到121支球隊報名，最終來自成都各區縣以及鄰市德陽等地區的32支球隊入圍小組資格賽。所有賽事都是在村裏自籌自建的兩個標準化足球場進行，有較完善的燈光、排水設施，有簡易的看&和更衣室，是成都農村第一座七人制足球場。
“現在三河村作為‘成都足球第一村’的名片已經打響了，遠至外市的球隊都經常慕名前來‘切磋’。”一身運動裝扮的三河村足球隊左邊前衛、“80後”村支部書記譚傑告訴記者。
2013年，南京農業大學畢業的譚傑當選為三河村村支書。由於離城區較近，村裏的年輕人多，熱愛足球運動的人也不少，於是，2013年，三河村成立了農民足球俱樂部，這也是成都市第一個完成正式註冊的農民足球俱樂部。俱樂部成立後，大家痛感訓練條件不足，於是萌發了自建足球場的念頭。
“本來預計花費10萬元就能建好，真正做起來才發現弄個足球場可沒那麼簡單，排水系統、草坪、燈光及後期費用，全部預算接近50萬元。”譚傑説，對一個村而言，50萬元不是一筆小錢，足球場還建不建？這個問題拿到了村民議事會上討論，最終的結論是繼續建，“我們農民不是只有踢壩壩足球的命”。
通過村集體資金、財政支持、社會資本多方投入，2015年，以村委會為法人代表的三河村天然草坪足球場建好了。2016年，村裏又建了第二個塑膠草坪足球場。
除了足球，背靠着四川音樂學院的資源，三河村正在規劃“音樂文創村”，打造三河村的又一張“名片”。今年6月10日，村裏的鄉村咖啡館還迎來了某大型音樂節目四川賽區的半決賽。“我們最終是想把三河村打造成集體育休閒、音樂文創、餐飲娛樂為一體的農業公園或田園綜合體。”譚傑説。
圍繞着音樂和足球帶來的人氣，村裏建起了足球餐廳、農産品超市、垂釣場、農家樂、休閒農場、現代民宿，村民的就業機會和收入不斷增長。2017年，村民人均年收入較4年前增長了6000元，全村吸引的社會資本從4年前的200萬元增長到1000萬元。
