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  ■ “國際兒童圖書日”特別報道

  童年需要滋養，選擇什麼樣的童書，決定什麼樣的未來。在近日舉行的2023年度“愛閱童書100”發布會上，資深童書出版人海飛説，現在進入了兒童文學、童書出版、兒童閱讀的大時代，我們應該追求高質量的兒童閱讀，全民閱讀，兒童優先。據統計，一年中來自機構、出版社、媒體、個人等推出的書單有3000多種，書單滿天飛，一方面推動了閱讀，但另一方面也給教師、學生和家長帶來了選擇的困惑。

  到底什麼是好童書？孩子的書架上、校園的圖書館裏應該擺放什麼樣的圖書？教師如何指導學生閱讀？發布會現場，來自各領域的專家學者針對目前兒童閱讀存在的問題、誤區，從藝術、科學、人文、教育等角度深度解讀，探討如何用專業的眼光去選書、讀書、用書。

  “讀書”只是“讀文字”嗎

  “很多人問，無字書怎麼讀？認為‘讀書’就是‘讀文字’。”畫家、圖畫書創作者姬炤華認為，千萬不要把無字書翻譯成有字書去讀給孩子。閱讀是一個由大腦深加工的過程，不但要用眼睛看，還要去思考並得出結論。圖畫書的意義在於繞開文字，使沒有掌握文字工具的孩子先行閱讀。將來當孩子掌握了語言和文字工具時，他就會比那些沒有學會閱讀卻學了亂七八糟一大堆東西的孩子發展得更好更快。

  兒童學畫也是如此，“我們常見的很多兒童畫，實際上不是真正的兒童畫。”姬炤華拿出兩幅孩子畫的大象介紹，左邊是傳統上教給孩子的簡筆畫，畫得很像，但這不是孩子真正看到的大象，而是“技術培訓”，是成人發明出來的一個大象的符號，在這個符號上你能找到大象身上擁有的一切，比如長牙、長鼻子、巨大的身體，除此之外，看不到大象的生活環境是什麼樣。而孩子畫的大象身上涂滿了亂七八糟的線條，這時候你一定要問孩子為什麼這樣畫？他會告訴你，這是他親自到動物園看到大象的感受——大象身上有長長的毛，不是光溜溜的，而且動物園裏到處是毛茸茸、臭烘烘、臟兮兮的，於是他把自己對動物園的視覺、嗅覺、味覺等感觀經驗畫出來，這才是真正的兒童畫。

  姬炤華説，真正的兒童畫反映了兒童大腦神經網絡的發展，有經驗的心理學家甚至可以根據這幅畫猜到兒童大致的年齡和他的發展水平。比如，學者們總結出來一個兒童畫小人兒的規律：3—4歲時就是畫一個圓腦袋，插四根棍就是四肢；到5歲時，開始有了清晰的身體和四肢之間的差別；6歲孩子畫的小人兒被學者叫管狀小人兒；7—8歲孩子特別喜歡畫各種姿勢的小人兒，但是畫不好；只有到了9歲以上的孩子，才能畫好坐、站、跑等姿勢。“全世界的孩子都是遵循這個規律，如果沒有干預，他會像時鐘一樣精準。所以，兒童發展存在着關鍵期，正式學畫要到9歲以後，也就是皮亞傑所謂‘具體運算階段’到‘形式運算階段’之間。過早教孩子畫畫，會打斷孩子大腦神經網絡的建設工作。”

  孩子應該了解的科學世界

  談到科普閱讀，2023年度“愛閱童書100”評委、國家動物博物館副館長張勁碩頗為感慨：“我們在評書的過程中，追求的是盡可能的科學和嚴謹，有很多讀物充斥着人們的‘想象’，充斥着不科學的故事。回歸到動物本身，回歸到真實世界，卻離我們非常遙遠。”他以“雷達是倣生蝙蝠造出來的”為例，這個故事至少傳播了幾十年，但實際上根本就不是。蝙蝠所發出的聲音是超聲波，是一種機械波，而雷達是電磁波，本身波就不一樣。另外，我們在發明雷達之前還不知道蝙蝠使用超聲波，超聲波真正被發現是到1938年才被正式確定的。再比如，刺猬背水果是不可能的；鱷魚吃東西是吞咽，不會塞牙，因此不可能剔牙……類似這樣不科學的故事非常多。

  張勁碩坦言，我們今天對孩子的美育教育是缺失的，很大程度上並不能讓孩子有機會去審視自然之美、萬物之美，我們更多強調的是對知識的輸出，但對自然、對動物、對萬物，怎麼從人性的角度去了解和審美，反而是我們的科普書更應該去做的。

  讓他欣喜的是，入選2023年度“愛閱童書100”的《橡樹見證的1000年》，是一本把科學和人文、歷史結合得特別好的科普書。全書以一棵橡樹為視角，帶領讀者穿越時空，見證千年歷史的變遷。書中描述了從森林到村莊，從村莊到城市的發展過程，展現了人類與大自然之間的互動關係。同時，書中還通過科普知識，讓孩子們了解到橡樹的生命周期和生長過程，以及人類對自然環境的影響。

  “我們希望孩子們通過閱讀了解這個世界，但歸根到底是要讓他們回歸這個世界，去了解身邊的一草一木、一蟲一魚、一鳥一獸，因為它們就生活在你的周圍、你的校園裏、你腳下的這片方寸土地，這需要孩子們通過自己的觀察，去認識這個真實世界。”同時張勁碩也提醒，對科學的學習要有一個過程，如果在小學階段或者學齡前階段就開始讓他們學習真正意義上的科學，這是一件很可怕的事情，因為科學從某種層面上來講是冰冷的、殘酷的——是你想象不到的一種殘酷。所以按照人的成長和發展規律，我們應該回歸孩子的本性，讓他們先從“多識於鳥獸草木之名”開始，去認識這個世界的豐富多彩和生物的多樣性。

  人文的核心是人本身

  所謂“人文”，辭海中這樣定義：是指人類社會的各種文化現象。人文類的書籍包含了人類的歷史、文化、哲學、藝術、心理、法律、社會等知識領域，它關注着的內容是人類的思想、情感、行為，以及人類社會發展的演變規律等現象。

  “人文是一個化育的過程，也是一個學習的過程，好的讀物是一個塑造孩子心性慢慢去滋養的過程，是在觀察的每一分鐘、每一秒實現的化育。”兒童閱讀推廣人、童書譯者孫慧陽認為，人文的核心其實是回歸到人本身。當孩子啟動了人文書的閱讀時，就好像是啟動了多米諾骨牌神奇的第一張，不僅拓寬了他們閱讀的視野，也成為現實世界存在的多元性、複雜性，成為孩子們去觀察它的一扇門。更可以讓孩子們了解不同的風土人情、各地的文化、不同的價值觀和各地不同的生活方式，有助於培養他們的同理心和包容心。

  如果將書籍比喻為精神食糧，那麼孩子讀書的種類越多，就越能吸收更全面的營養，精神世界也越能良好地發展。翻看這幾年“愛閱童書100”書目，每一本優秀童書的背後都有一個或者多個創作者，他們將自己生命的一部分投入到了作品之中。深圳市愛閱公益基金會創始人、執行理事長李文如數家珍：

  《鏡像》作者是澳大利亞作家珍妮·貝克。在書裏，珍妮·貝克帶着讀者去探索和了解不同文化中的共性，以及共性中的不同。通過閱讀，孩子不僅增加了知識，也更能理解和包容不同的文化了。正是因為珍妮·貝克自己也是一個喜歡旅游、接觸廣闊世界的人，才能把這樣的價值觀傳遞給孩子，她希望孩子能成為有胸懷、有見識、有共情能力的人。

  《耗子大爺起晚了》寫了小女孩“耗子丫丫”在頤和園裏的故事，有童趣、有幽默、有情感、細節生動，是非常優秀的兒童文學作品。作者葉廣芩曾在頤和園裏生活，時過多年，兒時的回憶依舊曆歷在目。因此作品裏的童真渾然天成，散發着真實的生命體驗。

  還有一本叫《那些動物教我的事：一位自然觀察者的博物學札記》的科普讀物，作者張瑜是《博物》雜誌的編輯，他每天利用上下班前後的時間，在北京的公園和野外觀察鴨子、松鼠、螳螂、刺猬這樣的小動物。這本隨筆集便是他多年來記錄的第一手資料的呈現，圖片和文字內容都非常豐富。對今天的孩子來説，能了解這些身邊的動物，一定是很有意思、很有意義的事。

  這些不同種類的優秀童書，為孩子們提供了豐富營養和不一樣的閱讀體驗，正如2023年度“愛閱童書100”評委、昆明學院教授余雷所説，我們所做的一切無非就是一個目的：尊重兒童權利，為兒童提供更豐富的閱讀資源；尊重兒童的個性，為他們提供更多元的選擇；尊重童年，為他們提供對成長有益的書目，真正意義上為他們選出能夠放入他們藏書世界的書，“構建一個屬於孩子的藏書世界”。

  兒童閱讀需要成人的引領

  與其他給孩子的書目不同，“愛閱童書100”除了包含適合小學低、中、高年級的100本圖書之外，還有10本教師用書。因為他們相信閱讀的力量，因為他們深知高品質的兒童閱讀需要成人的引領和成就。

  作為一名兒童閱讀的研究者和推廣人，阿甲一直是艾登·錢伯斯的“閱讀循環圈”的忠實信徒，他寫的《兒童閱讀推廣手冊》，最重要的理論根基之一就是這個循環圈，它特別強調循環圈中心的那個“有能力的成人閱讀者”，因為真正熱誠的小讀者需要被這樣的成人閱讀者打造：讀者是被打造的（Readers are made），讀者是被讀者打造的（Readers are made by readers）。

  “孩子需要讀的書，成人也要一起讀，閱讀之後還要讀自己應該讀的書。教師閱讀是一種專業的閱讀，應該為他個人的專業成長、為學生的發展貢獻力量。”北京教育學院副教授李懷源認為，現在處在變革的時代，我們的閱讀要從閱讀觀念、閱讀內容和閱讀行動三個方面進行，“教師閱讀關係到國家、社會和民族，我呼籲所有的成人，包括教師，真正地進行深入的、有結構的、有數據思維的閱讀，我們才能解決現代的教育問題，才能為未來孩子們的發展打下良好的基礎。”