特朗普傳遞的信息

　　新加坡聯合早報網11日發表著有《美國世紀是否結束了？》一書的美國哈佛大學教授約瑟夫·奈撰寫的題為《特朗普傳遞的信息》的文章。文章説，在美國共和黨總統候選人提名戰中領先讓人驚愕。共和黨領導人擔心他無法戰勝很可能成為民主黨候選人的希拉裏·克林頓。但一些觀察家更擔心的，是特朗普當選美國總統的可能性。有些人甚至認為特朗普可能成為美國的墨索裏尼。

　　無論今天的美國面對什麼問題，它都不是1922年的意大利。憲法的制衡，加上公正的司法系統，應該足以制約一名實況電視節目表演者。真正的危險不在於特朗普入主白宮後會實踐他的諾言，而在於他力求入主白宮所拋出言論所造成的傷害。

　　評估領袖的標準，不僅在於其決策的有效性，還在於他們所創造和傳授給追隨者的內涵。多數領袖以迎合現有團體的身份認同和團結來獲取支持。但偉大領袖則會教育追隨者認識他們所處群體以外的世界。

　　在德國70年內第三次入侵法國的二次大戰後，法國領導人讓·莫內認定，對戰敗的德國施以報復將再次釀成悲劇。因此，他制定了一項後來逐步演化為歐盟體制的計劃，讓戰爭變得難以想象。

　　以另一位偉大的非洲領導人曼德拉為例。他大可以以南非黑人自居，並對長達數十年的種族隔離屈辱及自身的監禁進行報復。然而，他卻選擇堅持不懈地以語言和實際行動來吸引有不同身份認同的追隨者。

　　在一次廣為人知的具象徵意義舉動中，他身着南非羚羊隊的球衣出席一場橄欖球比賽。這支球隊此前一直是南非白人至上主義的象徵。

　　今天的美國，經濟雖然仍在增長且失業率也下降到4.9%，但很多人仍然覺得自己無法從國家的繁榮受惠。他們將過去幾十年不平等的擴大歸咎於外國人而非技術，要激起一股反對移民和全球化的浪潮可謂舉手之勞。經濟民粹主義除外，即使多數問題早已不是新鮮事，但大部分民眾仍然感受到與種族、文化和族裔相關的文化變革的威脅。

　　下一任美國總統必須教育美國人，如何面對他們視為威脅的全球化進程。從某種意義上講，國家身份認同可以説是想象出來的群體概念，因為人們很少同來自其他文明的成員有直接接觸。過去兩個世紀以來，民族國家一直是人們願意為之犧牲的想象共同體，多數領導人也認為國民和國家是他們主要的責任。這種情況無可避免，但在一個全球化世界卻是不足的。

　　在全球化世界，人們屬於不同的想象共同體，包括地方、區域、國家、國際等由互聯網和低成本旅行所支撐起來的重疊圈子。被國界隔斷的離散人群現在建立了&&。像律師這樣的職業群體則奉行跨國標準。從環保主義者到恐怖分子等團體也跨越國界建立了&&。主權已經失去了以往的絕對性。

　　美國前總統克林頓曾説，對未能有效應對1994年盧旺達爆發的種族滅絕危機感到遺憾。有同樣感覺的人應該很多。但如果克林頓試圖派遣美軍，他將遭遇國會的反對。今天的優秀領導人往往在世界主義和更傳統的對選民的義務中陷入兩難，就像德國總理默克爾在去年夏天難民危機時果敢發揮領導力時所發現的那樣。

　　在以國家社會為主要組織形式的世界裏，純粹的國際化理想是不現實的。這一點我們在普遍拒絕接受移民的態度中可以清楚看到。領導人提出有促進全球收入均等化的義務，很難讓支持者信服，但提出應該做更多的事來減少貧困、疾病和幫助那些需要的人，這點是可以教育他們的追隨者的。

　　正如哲學家阿皮亞所説：“汝不可殺人是絕對的，對父母的尊重卻有不同的程度。”世界主義相對於孤立主義的關係也是這樣。

　　世界正目睹美國總統候選人對保護主義、移民、全球公共衞生、氣候變化和國際合作等課題的辯論。我們應該問問候選人他們想要迎合美國身份認同的哪個方面，和他們是否有把更廣泛的含義傳達給追隨者？他們是否盡力拓展美國人的身份意識，抑或只是迎合他們最狹隘的利益？

　　即使特朗普當選總統，他禁止穆斯林入境和要求墨西哥出錢修圍墻阻止移民的建議，也不太可能付諸實行。但話又説回來，他的很多提議只不過是為喚起部分人孤立的民粹主義情緒的口號，而不是可以真正落實的政策。

　　特朗普缺乏核心意識形態，而且又宣揚“交易的藝術”。因此他儘管很自戀，卻也有可能是一名務實的總統。然而，優秀領導人應該幫助我們認清楚美國所代表的價值觀。從這個意義上講，特朗普已經失敗了。