新華社重慶1月18日電（記者於曉蘇）在中國傳統文化中，蛇是靈動、智慧、生命力的象徵，是古人關注的對象之一，産生了涉及民俗、宗教、文學、藝術等諸多領域的文獻、文物、遺址遺跡。在近日開幕的重慶中國三峽博物館蛇年生肖文物展上，115件（套）與“蛇”及春節傳統習俗相關的館藏文物展現了古人與蛇的有趣互動。

  《説文解字·巴部》載：“巴，蟲也，或曰食象蛇，象形。”歷史上，巴人由多支族群構成，在與動物的關係中，以蛇和白虎最有代表性，如《山海經》中出現的“巴蛇食象”等。“在古代巴人用的器物中，蛇形象一部分出現在帶鉤上。這也體現了巴人對蛇的崇拜。”重慶中國三峽博物館研究館員杜芝明説。帶鉤，就是古人所繫腰帶的挂鉤。杜芝明介紹，目前墓葬出土的巴人帶鉤中，很多都是蛇形帶鉤，可以反映巴人對蛇的崇拜。此外，蛇紋是土家族“西蘭卡普”被蓋的主要紋飾之一，也反映了巴人崇拜蛇的傳統。

  蛇形銅帶鉤（戰國時期），一級文物，重慶涪陵小田溪出土。新華社發

  在春秋戰國時期，蟠虺紋經常出現在銅缶等器皿上。虺是古書上的一種毒蛇。蟠虺紋，以蟠屈的小蛇的形象構成幾何圖形，其特點是繁縟細密，風格華麗神秘。

  古人不僅將蛇紋放在配飾、器皿上，也創造出了全新的蛇的形象，人首蛇身就是其中之一，它在中國傳統文化中扮演了重要的角色。人首蛇身形象在史前的陶器紋飾中已出現，商周時期人首蛇身圖像更加明確。而後，漢代大量出現了人首蛇身的伏羲女媧形象。“人首蛇身伏羲女媧形象，既是人蛇強大力量合一的象徵，也是生殖崇拜的反映。表現出人們對多子多福、人丁興旺的美好祈願。”杜芝明説。

  東漢崖墓石棺伏羲女媧畫像拓片。新華社發

  在人類與自然的互動中，蛇一直是讓人畏懼的動物。而在中國，“蛇”卻慢慢變成了守護神的組成部分之一。“四靈”系統中龜蛇合一構成的玄武，就是北方的守護神。為什麼是龜和蛇的組合呢？杜芝明介紹説，目前有一種解釋是，龜和蛇是兩個部落的圖騰，部落融合後，就變成了龜蛇合一的圖騰。

  “龜蛇合一的形象，被視為長壽、穩定和智慧的象徵。”杜芝明説。