新華社香港10月19日電 題：三代傳承，繡出步履生花
張雅詩
中午時分，位於香港九龍吳松街的寶靈商場人流不多。一間十平方米左右的小店佈置得井然有序，櫥窗裏陳列着各式繡花鞋，圖案精緻，色彩斑斕，與這座舊式商場略顯暗淡的裝潢形成鮮明對比。
這是先達商店，一家創立於1958年的香港老店。店舖一隅，“90後”店主王嘉琳正神情專注地低頭繡花，鞋面上的針線在指尖游走，動作流暢而細膩。
王嘉琳是這家老店的第三代傳人，顧客喜歡叫她英文名Miru Wong。大學畢業後，她沒有選擇“現代”的職業道路，而是以一針一線延續這門日漸式微的傳統手藝。
從祖父的初心到第三代接棒
最初的先達商店，是一家藏身九龍彌敦道居民樓的“樓梯鋪”。在寸土寸金的香港，樓梯底的閒置空間被巧妙利用，既是基層商人的謀生智慧，也是城市特色。在這間“樓梯鋪”裏，王嘉琳的祖父王達榮默默經營繡花鞋生意，繡出香港草根階層的生活溫度。
二戰後的香港物資匱乏，繡花鞋是富人專屬的奢侈品，尋常人家的女兒一生可能只擁有一雙繡花鞋，在結婚時穿。
“祖父在鞋廠工作時，看到女工們對漂亮的繡花鞋投以羨慕目光，卻因價格高昂而卻步。”王嘉琳説，為了讓女工們對美的渴求不再遙不可及，祖父便立志製作物美價廉的繡花鞋，先達商店因此誕生。
王嘉琳小時候與祖父母同住，家裏擺滿各式鞋款、造鞋及刺繡的材料。耳濡目染下，她逐漸感受到刺繡的魅力，開始跟隨祖母學習這門手藝。從最基本的花朵圖案學起，她上小學時已熟練掌握起針、收針技巧，上中學時又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一雙迷你繡花鞋，雖然只能給玩偶穿，卻已顯出技藝雛形。
祖父退休後，商店由王嘉琳的父親接手，主要負責業務管理，王嘉琳則幫忙繡花和造鞋。在香港理工大學修讀設計專業期間，她以先達商店為畢業作品的主題，探索如何重塑品牌形象。
“我發現店舖發展潛力很大，尤其繡花鞋仍深受香港人喜愛，相信只要善用設計專業所學，無論是産品改良或宣傳推廣，都能帶來成效。”王嘉琳説，原本計劃畢業後找一份設計相關工作，但隨着對先達商店潛力的深入了解，她決定全心投入，將這間熟悉的小店作為事業起點。
顧客的鼓舞成就傳承與創新
王嘉琳接手先達商店後，不僅延續了祖父的初心，也與顧客建立起深厚情誼。許多老顧客早在祖父“樓梯鋪”時已開始光顧，這些家庭兩三代人都穿過先達商店的鞋子，是一份跨越世代的情感紐帶。
在眾多顧客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年輕時是先達商店的“忠粉”，近年行動不便以輪椅代步。由於商店所在樓層沒有直達電梯，老太太每次坐輪椅到商場門口，再由女兒攙扶着爬上樓梯，只為親自挑選心儀的繡花鞋。
“對我來説，這就是傳承的意義。”老太太的堅持令王嘉琳感動，也讓她更加珍惜繼承的這份情感與信任。
商店每天下午營業，王嘉琳利用上午時間構思鞋款和繡花圖案，並與顧客互動交流。她在社交媒體上展示各式布料，邀請顧客投票選出新一季的顏色或花紋搭配，讓大家參與設計過程。顧客的熱烈回應讓她備受鼓舞，也更加堅定持續創新的信念。
王嘉琳曾出版著作介紹繡花鞋的歷史和演變。她認為，繡花鞋不應只限於婚禮或節慶等隆重場合，也可融入日常穿搭，因此她在設計時特別重視舒適度與安全性。夏季最受歡迎的是露趾拖鞋，她特別推出草席鞋墊，既透氣又輕巧；針對顧客對鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更適合外出……
這些細緻的調整背後，是王嘉琳對顧客需求的深刻理解與回應。在這位年輕店主的眼中，繡花鞋不僅是傳統的象徵，更是持續進化的生活美學。
“後起之繡”延續前人心血
繡花鞋融合了刺繡與手工造鞋等傳統技藝，體現深厚的文化底蘊，其中部分流派已被列為國家級非物質文化遺産。然而，年輕一代入行者寥寥，這門手藝在香港面臨傳承斷層。“要延續祖父的心血和手藝，就一定要收徒弟。”王嘉琳堅定地説。
大約十年前，她發起“後起之繡”計劃，仿傚祖父以收徒方式傳承手藝。每個培訓周期為兩至三年，目前約有學徒10人，高峰期曾達20人。學徒中既有年輕人，也有退休人士，雖以女士居多，但男士們在刺繡和造鞋方面也表現突出。這些學員多以兼職方式投入，在節日或人手緊張時協助製作繡花鞋。
除了教學，王嘉琳也努力整理祖父留下的設計圖和工場日誌。“不少顧客欣賞繡花鞋上的圖案，卻不熟悉背後的寓意。”她説，以往祖父製作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名簡稱，沒有系統命名。
於是，她翻查工場記錄，追溯圖案來歷和演變。“單是‘蝶戀花’已有四五個版本，我要重新分類命名，把祖父的心血完整保存下來。”
在教授學徒和舉辦工作坊培訓時，王嘉琳特別強調歷史與文化背景的重要性，例如講解牡丹的品種與象徵意義，分析梅花的季節表現方式。
“梅花開在冬季，我們會用白線勾勒外框，營造雪中開花的意境。每一朵花、每一道線都有特別寓意。”她笑着説，希望學徒們明白，“工藝不只是技術，也是一種講故事的方式”。
