把“日本質疑”和“手撕鬼子”都扔進垃圾堆

　　讓歷史説話，用史實發言——這是習近平總書記不久前在談到深入開展中國人民抗日戰爭研究時講的一句話。紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年係列活動，正逐步到來。這場紀念，既是對史實的一次梳理，也是對正確抗戰史觀的一次鞏固。那些不尊重歷史事實、不能秉持正確歷史觀的言行，無論來自哪裏，都將被扔進歷史的垃圾堆。

　　潘基文是用正確歷史觀反駁了“日本質疑”

　　28日，日本外務省稱，聯合國秘書長潘基文決定出席中國紀念抗戰勝利70周年活動“是一項草率的決定”，要求他“在政治上保持中立”。潘基文在紐約聯合國總部針對這一質疑，明確表示，“全世界都在紀念二戰這個人類歷史上的最大悲劇結束70周年，同時也紀念聯合國成立70周年。回顧歷史看看我們能夠得到什麼樣的教訓非常重要，同時也應當在吸取歷史教訓的基礎上走向更加光明的未來，這就是我接受習近平主席的邀請訪問中國的原因。”

　　“回顧歷史，看清教訓，在吸取教訓的基礎上走向光明未來”——潘基文此言，若用中國人的表達方式，就是“以史為鑒，開創未來”。用這種中國人民和世界上絕大多數愛好和平的人民所共同秉持的歷史觀看去，日本外務省28日發出的這一所謂“質疑”，逆歷史良知，逆世界潮流，何其荒謬，何其荒唐，只配呆在歷史的垃圾堆裏。

　　70年來，中國人民從來沒有把日本侵華戰爭的罪責歸咎于日本人民。但是中國人民始終要求日本政府和一些政治人物，對那場侵略戰爭有一個客觀的認識，拿出些負責的態度。遺憾的是，總有一些來自日本方面的聲音，缺乏基本的、負責任的歷史觀，挑戰人類良知，漠視在戰爭中深受傷害的各國人民的感情。

　　相信不僅潘基文先生會用正確歷史觀反駁之，每一個持有正確歷史觀的人，都會這樣做。而日本一天不能正確對待歷史，就一天卸不下歷史的包袱。

　　正確的抗戰史觀拒絕曲解、戲説和虛無

　　讓日本人正確看待這段歷史，很重要。讓一代又一代中國人正確看待這段歷史，更重要。一個國家的歷史認知，由“史實”與“史識”共同構建。史實，即歷史的真實過程與細節；史識，即看歷史的眼光、方法與原則。用正確的史實與史識紀念抗戰，至少應頭腦清醒地做三種努力——

　　拒絕割裂歷史、曲解歷史、解構歷史。講抗戰史的時候，不能割裂局部抗戰與全國抗戰，不能割裂8年的全民族抗戰和14年的抗戰全過程，不能割裂正面戰場和敵後戰場，不能割裂中國抗戰和世界反法西斯戰爭。更不能讓觀點跑到事實前面，按照自己的主觀意願，在史實面前隨意剪裁、取舍，把歷史變成“可任意打扮的小姑娘”。

　　拒絕消費歷史、輕薄歷史、娛樂歷史。那些“手撕鬼子、褲襠藏雷、弓箭掃射、石頭打飛機”的抗戰“神劇”，表面上是把侵略者描寫得異常不堪，本質上卻是玷污了艱苦卓絕的中國抗戰，玷污了抗戰先輩們的流血犧牲。還要拒絕用煽情手法或小清新思維，去面對嚴肅的戰爭，以及戰爭中的大是大非。

　　拒絕用支流否定主流、用假設否定事實。這些以點帶面、以偏概全的做法，往往衍生出對歷史史實的編造，衍生出歷史認知的混亂，挂著“重新發現”、“重新評價”的誘人招牌，卻行“歷史虛無主義”之實。最終，要麼借否定歷史來否定現實，通過歪曲歷史來路，去否定國家民族已選定的前進方向；要麼只見樹木不見森林，掉進歷史的局部，看不清歷史的主流與本質。

　　一切歷史都是當代史。一部抗戰史裏埋藏著中國人民的精神脈絡，回答著我們從哪裏來、到哪裏去的本質問題。紀念抗戰，既要注重尋找史料、檔案、細節，用史實發言；又要端正歷史認知的方式，用唯物史觀來看待歷史，讓歷史説話。紀念抗戰，既要讓一代代中國人看清並銘記那14年抗戰歲月，也要努力推動國際社會對中國抗戰有更詳實的認知。

　　至于那些執拗的、錯誤歷史觀的信徒們，以及那些“手撕鬼子”般膚淺的歷史傳播，只能被我們堅決地扔進歷史的垃圾堆，見一次，扔一次。　(楊禹)