新華社呼和浩特5月3日電　題 草原青年的“打開方式”：用奮鬥創造無悔青春

　　新華社記者魏婧宇、安路蒙、張麗娜

　　100個草原青年，有100種“打開方式”。他們有的質樸，有的時尚，有的與傳統文化攜手並行，有的和現代科技你追我趕，有的在國際舞&上綻放光芒……在他們的背後，卻有一股同樣的力量在驅動，那就是用奮鬥創造出無悔青春。

　　青春與古老的交響

　　對來自內蒙古草原的青年來説，思念的故鄉是“鴻雁，天空上，對對排成行”，對祖國的祝福是“站在草原望北京”。在這片歌舞的海洋，一個個年輕的聲音、舞姿唱跳出草原青年的青春與夢想。

　　一曲《鴻雁》，勾起無數遊子的思鄉之情。《鴻雁》的演唱者呼斯楞，出生於內蒙古烏拉特草原的一戶牧民家庭。廣袤寂靜的草原，孕育了遊牧民族用歌聲與自然對話的傳統。呼斯楞從小便跟著父親一起放牧，腳步走到哪，歌就唱到哪。

　　兒時哼唱的民歌，成為呼斯楞長大後音樂創作的靈感源泉。“《鴻雁》只是大量蒙古族民歌中的一首，這些民歌就像散落在草原上的珍珠，我和很多草原文藝工作者，正努力地去把它們串連起來。”成名後的呼斯楞，沒有急於把名氣“變現”，而是投入更多精力對草原民歌進行挖掘收集、改編創新。他認為民歌不只是娛樂，還蘊含著民族的歷史與文化，呼籲更多人關注民歌的傳承與創新。

　　許多來自內蒙古草原的青年藝術家，都像呼斯楞一樣出生在牧區。草原賦予他們的作品蓬勃的生命力，他們也將文化和歷史融入現代歌舞中，傳達出對家鄉、對自然的愛。

　　熱情奔放、愛笑爽朗，烏蘭圖雅是個讓人一眼就能記住的蒙古族姑娘，她的歌曲融入民族與流行兩種曲風，《套馬桿》《站在草原望北京》等朗朗上口、動感歡快，成為唱響大江南北的廣場舞神曲。

　　80後舞蹈演員李德戈景，同樣來自烏拉特草原。他的舞姿酣暢淋漓、飄逸瀟灑，被網友稱為“草原舞仙”。成名後的李德戈景，卻選擇回到家鄉做一名舞蹈老師。他説，過去自己只是一個人在摸索，如今在教授舞蹈的過程中，他遇到了更多志同道合的人，一同傳承創新民族舞蹈。

　　奮鬥的青春不後悔

　　奮鬥的青春才是無悔的青春，來自內蒙古草原的青年，將奮鬥作為人生的底色。

　　來自內蒙古奈曼旗的額爾敦木圖，想讓更多人品嘗到優質的草原羊肉。他從牧區來到呼和浩特，在一間只有兩個冰櫃的出租屋裏開始創業。經過20多年，他把一間肉鋪發展為額爾敦羊業股份有限公司，將“珍寶般的草原羊肉”推向全國，打造出內蒙古的一張飲食名片。

　　“巴特爾”是蒙古族男人常用的名字，意為“英雄”，是蒙古族對英雄最直接的表白。如今，有許多“巴特爾”在各行各業奮鬥著，創造出屬於他們的“英雄傳説”。

　　籃球場上的巴特爾，曾和姚明、王治郅並稱為中國“三大移動長城”，是第一個獲得NBA總冠軍戒指的中國人。現在他回到內蒙古，為籃球在家鄉的普及與發展貢獻力量。

　　來自內蒙古四子王旗的畢力格·巴特爾，從小就是個大腦洞的孩子，夢想是“給空氣洗澡”。無視別人的冷眼和嘲笑，他埋頭苦幹，和團隊成員用5年時間、經過上萬次實驗研發出的抑菌劑，可以秒殺空氣中的芽孢菌等細菌，獲得國家專利。他説，如果還沒成功，也許是因為失敗得還不夠多，唯有堅持不懈才能到達成功的彼岸。

　　對這片土地愛得深沉

　　草原青年，心中有家也有國，腳下有路更有遠方。他們對這片土地，永遠愛得深沉。

　　94年前，19歲的烏蘭夫、20歲的多松年和22歲的奎璧，創辦了內蒙古最早的革命刊物《蒙古農民》，投身到民族解放運動的浪潮中。62年前，第一支烏蘭牧騎在內蒙古蘇尼特右旗誕生，9名年輕隊員抱著僅有的五六件樂器，坐著馬車到羊圈裏給老鄉演出。

　　新時代的草原青年，同樣將對國家、對家鄉深沉的愛，融入工作事業中，與祖國和人民同頻共振。

　　設計師娜仁花，用18年時間喚醒沉睡的民族服飾，令其在世界舞&綻放。娜仁花説，世界時尚舞&上，應該有中國民族服飾的一席之地。她四處收集散落在民間的28個蒙古族部落服飾，向非遺傳承人拜師，親手畫草圖，傳承和改良蒙古族服飾。“我覺得自己更像一個匠人。”她説，自己全身心投入蒙古族服飾元素的創作，為了民族服飾能為更多人所知。

　　匠人之心同樣引導著來自錫林郭勒大草原的青年布仁。5年前，聽説家鄉錫林郭勒盟每年有近萬噸羊尾油亟待處理，牧民們為處理羊尾巴而犯愁，在海外留學的布仁夫婦返鄉創業，將羊尾油研發成手工皂，推向高端護膚品市場，帶動牧民脫貧致富。

　　許多草原青年將青春獻給祖國和人民，譜寫出壯麗的青春之歌。邊防戰士如星辰般閃爍在內蒙古4200公里長的國境線上，守望邊疆安寧。青年科學家如種子般扎根草原，只為給草原重披綠裝。一線工人用每一次精益求精的鍛造，百煉成鋼。

　　草原青年把自己的小我融入祖國的大我，將自己的人生之路匯入民族復興之路，奮力奔向每一個明天。

【糾錯】

責任編輯： 邱麗芳