“地動儀”是中華民族科學發展史上的重要成就，但越是對于這樣的重要成就，我們越要謹慎求證，實事求是。

　　對中國人而言，張衡的大名，以及由他發明的“地動儀”，可謂無人不知、無人不曉。在歷史教科書中，這位頗具傳奇色彩的東漢學者和他的重要發明，幾乎陪伴了每個人的童年。只要提起“地動儀”三個字，人們的腦海中就會自動浮現出教科書上那張“經典”的結構圖，以及可以通過吐珠提示地震方位的神龍和蟾蜍。

　　然而，最近人們突然發現：那張幾乎已經成為國人共有記憶的“地動儀”結構圖和原有的相關解釋，就已被改為了“地動儀已失傳”“後人做出了不同復原模型”等全新表述。人教社也對此進行了説明。人們十分好奇：新版初中歷史教材為何要調整“地動儀”相關描述？“地動儀”的背後有著怎樣的史學爭議？新版教材的這種編寫態度又意味著什麼？

　　要回答這些問題，首先要搞清楚：為我們所熟知的“地動儀”相關內容，最早是如何進入歷史教科書的？

　　其實，“地動儀”的全名，應為“候風地動儀”，關于張衡發明這一儀器的記載，始見于《後漢書》，此後，在南北朝與隋朝也有文獻記載了“候風地動儀”的詳細結構。但遺憾的是，這些文獻在唐代不幸佚散，從此，人們對“候風地動儀”的了解，就只剩下了《後漢書》裏的196個字，而這一儀器的真面目，也迷失在歷史的重重濃霧當中。

　　但是，出于對中國古代科技成就的好奇與迷戀，古今中外的許多學者都不甘心讓“地動儀”的秘密就此塵封，前赴後繼地投入到了還原“候風地動儀”的工作當中。1951年，我國考古學家王振鐸歷經5年努力，結合最新地震理論，制造出了一臺“候風地動儀”的還原復制品，這項成果很快得到了國家層面的支援與肯定，並且迅速進入了歷史教科書。從此，王振鐸制造出的還原復制品，就成了人們心中“候風地動儀”的標準模樣。

　　然而，歷史畢竟是一門追求實事求是的學科，學界對于王振鐸的理論與模型也一直存有爭議。1976年，王振鐸復制的地動儀未能感應當年發生的唐山大地震，嚴重折損了其理論的可信度。此後，後繼學者通過理論改進與理論創新，制造出了幾種更加合理、更加可靠的“候風地動儀”模型。但是，王振鐸制造的模型一直存在于教科書中，成為“地動儀”的標準模樣。

　　為此，專門研究“地動儀”問題的中國科學院教授馮銳專門對教育部提出了修改教材，讓有爭議、不準確的“地動儀”相關內容退出教材的建議。2010年，馮銳的建議得到了時任教育部長袁貴仁的回復。此後，又經過了7年，有爭議、不準確的“地動儀”相關內容，終于在全國的歷史教材中得到調整。歷史教材的嚴肅性與準確性，也終于在這個問題上得到了應有的維護。

　　著名的大眾傳播學奠基人、美國學者沃爾特·李普曼曾經指出：人們會深刻地受到“刻板成見”的影響。刻板成見指的是人們對特定的事物所持有的固定化、簡單化的觀念和印象，這種印象一方面方便了人們認識事物，一方面也阻礙了觀念的更新與進步。

　　對于幾十年來一直讀著舊版歷史教材長大的人而言，教材當中關于“地動儀”的不準確論述，就是一種根深蒂固的“刻板成見”。要改變這種“刻板成見”，難度可想而知。事實上，正是因為這種“刻板成見”的影響，盡管舊版教材中與“地動儀”相關的內容確有不妥，還是有許多人對修改這些內容表示反對。但是，教育的靈魂就是求真務實、實事求是，以追求真理為準繩。

　　在歷史教材調整“地動儀”的表述，並不意味著否定“地動儀”的史學價值和真實性，而是意味著我們要以一種更加理性、客觀、嚴謹的態度看待各種歷史問題。 “地動儀”是中華民族科學發展史上的重要成就，但越是對于這樣的重要成就，我們越要謹慎求證，實事求是，而不能讓不準確的理論廣為流傳。這不僅是做歷史、做學問的正確態度，也是教育工作的基本原則。（楊鑫宇）

【糾錯】

責任編輯： 張倩