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韓國孔子後裔曲阜祭祖尋根
新華社濟南３月１０日電（記者劉寶森）來自韓國曲阜孔氏大宗會的孔子後裔１０日在曲阜孔廟祭祀先賢孔子，他們此次中國之行的目的，是代表現居韓國的８萬多孔子後裔探尋族人從中國到韓國的足跡，確定最早遷徙韓國先祖的身份。
１０日早晨，以韓國曲阜孔氏大宗會會長孔大植為首的８位韓國後裔代表與中國孔子後裔族人肩披黃色綬帶，一同在孔廟萬仞宮墻前的神道上集合，共同祭祀先祖孔子。
８時整，金玉齊鳴，孔廟大門緩緩開啟。身着現代服飾的中韓孔子後裔神情肅穆，沿着位於孔廟中軸線的道路緩步穿過弘道門、大中門、同文門、奎文閣、大成門，向供奉孔子像的大成殿行進。隊伍行至相傳孔子講學之處——杏壇，矗立前瞻。
“吾祖儒倡 教化洪荒 澤被天下 仁禮萬邦……雖數大難 每每轉康 中興旺族 傳播四方……”大成殿前，主祭官世界孔子後裔聯誼總會會長、孔子第７６代孫孔德墉恭讀祭文。後裔們向孔子像行跪拜禮。
祭祀儀式嚴謹而簡約。孔德墉介紹，祭祀活動是為研討韓國孔子後裔先祖身份問題所必需的告廟儀式。
“續修家譜是個嚴肅的問題，必須要向孔子‘報告’。”這位９０歲高齡的族人説。
孔德墉的另一個身份是孔子世家譜常態化續修工作協會榮譽會長，他曾耗時十年牽頭開展《孔子世家譜》的第五次續修工作，這部家譜被吉尼斯世界紀錄形容為傳承時間最久遠、傳承代數最多。
最新版《孔子世家譜》於２００９年頒佈，首次錄入３萬多韓國孔氏後裔，也是入譜境外孔子後裔中人數最多的支派。而據由韓國孔子後裔修訂的１９９６年版《曲阜孔氏世譜》（韓國後裔族譜）統計，現居於韓國的孔子後裔有８萬多人。
但這次入譜也遺留下了代次接續問題，因為目前韓國後裔族譜中的先祖無法與《孔子世家譜》總譜中的任何一代相接續。
在當天下午舉行的中韓孔子後裔家譜續修工作會議上，孔大植提供了若干新證據，推斷最早從中國到韓國的孔子後裔可能為孔德狩，孔子的第４７代孫，這一論斷如果成立，將把孔子後裔遷居韓國的時間提前至更早的宋代。
據此前的考證和普遍承認的觀點是，韓國孔子後裔祖先是在元朝時期東渡高麗的，並且在當時擔任官職。這一説法由一份曲阜孔子博物院孔府文物檔案館收藏的１９１５年《居住朝鮮孔氏族人世系草稿》佐證。其中記載，“文宣王（孔子）五十四世孫孔紹，元順帝時以翰林學士陪魯國長公主下嫁於高麗恭愍王始來東國，官至門下侍郎同平章事……”
中韓孔子後裔對孔大植提出的論斷進行了深入的探討，但確定孔氏族人的傳承脈絡並不容易。在這次研討會之前，中方後裔還針對韓方族人觀點進行了充分的材料蒐集和比對印證，但發現支撐這一説法的相關證據不足，還需要更加有説服力的資料來支撐。
中方認為，韓國孔氏族人為孔子後裔應無問題。但由於諸多因素，如人口遷徙、文獻缺失、家譜漏入等原因，無論是韓國孔子後裔的家譜，還是中國的《孔子世家譜》，均存在漏入、失續等問題。中韓與會孔子後裔&&，將進一步挖掘歷史典籍，廣泛收集家譜資料，待發現可靠文獻後，證明孔德狩在孔氏族人中的確切傳承代數和身份，以便能與總譜接續。
據了解，《孔子世家譜》中曾有７７個後裔分支失續，在最近這次續修中，已經解決了其中的１７個，但仍有很多後裔去了如菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等海外地區，一直沒有被收錄其中。
“我們希望能夠確定最早到韓國的孔子後裔是誰。”韓國孔氏大宗會副會長孔福泳説，“我們為解決這個連接問題已經努力研究數年。”
“‘參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源’。一個家族的血緣流傳，總有一種割捨不斷的情愫滲透於其中。”參與研討的曲阜市文物局局長孔德平説。
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