《大道薪火》已于9月15日由中央電視臺第1頻道在晚上8點的黃金時段隆重開播，該劇由江西省委宣傳部、山東省委宣傳部和貴州省委宣傳部聯合攝制，是一部聚焦1931到1935年求真務實、治國理政的革命歷史劇。它首度以經濟視角講述革命鬥爭，打破了傳統主旋律電視劇的藝術窠臼，不再以刻板的姿態敘述宏偉的革命戰爭史，也不以仰視的姿態神化故事主人公，而將歷史記憶的抒寫還原到對日常生活場景的再現上，將人民倫理與革命合法性話語巧妙銜接，在演繹革命英雄主義的同時，以真實的歷史細節與潤物細無聲的劇情美學，消弭觀眾與歷史偉人之間的隔膜，由此完成對革命起源的闡釋與革命合法性的認同教諭。
眾所周知，有倫理內涵的故事總能喚醒讀者內心的生命感覺，一部以革命歷史為題材內容的電視劇通常要在敘事中表達潛在的價值立場，劇中故事的敘述其實是一種人心秩序的建構與規范過程。“敘事的根本作用就在于將真實混亂無序而且經常是沒有意義的發展變得有序”[1]，甚至敘事本身就含有道德曉喻的教化功能，它既能傳達主流價值的倫理立場，又能表達個體生命對宇宙的細微體察。因此，任何一部電視劇在敘事時候，必然隱含著一定的倫理立場，這就是敘事倫理，即“在敘事活動中體現出來的，以‘對生命的熱愛與人格的尊重’為核心的人文關懷”[2]，或對故事本身所持有的道德立場與倫理價值觀。每一部經典的主旋律影視劇，在敘事上都有自己的敘事邏輯或價值立場——不僅關注宏觀的民族國家和泛化的人民集體，也會面向微觀的個體存在，其中既有“人民倫理”的大敘事，也有自由倫理的個體敘事，而“人民倫理的大敘事的教化是動員、是規范個人的生命感覺”[3]。
《大道薪火》以“革命”為視角講述了共産黨人執政為民、立黨為公的感人故事，全劇以“人民倫理”的話語姿態和詩性智慧，為觀眾全景式地展現了毛澤東通過調查研究，創造性地將馬克思主義和中國革命實際相結合，探索中國革命和建設實踐的正確道路的過程。觀看《大道薪火》之後，我們不難發現，這部電視劇在內在精神上持守了“人民倫理”的大敘事邏輯。從敘事邏輯上看，它既是“推翻舊世界，爭取人民當家作主”這個宏大的歷史主題之下具有主流意識形態色彩的大敘事，也有針對革命偉人微觀感受的個體敘事。全劇展示了毛澤東在領導革命戰友與敵鬥爭、艱苦奮鬥過程中所遭遇的一切酸甜苦辣，最後都讓位于了“為人民服務”的倫理立場。或者説，劇中主人公毛澤東在革命鬥爭中歷經的一切個人苦難，最終都被以“實現人民當家作主”為倫理目標的宏大敘事所化解與消彌。對于毛澤東和他的革命戰友而言，他們心中始終裝著人民和國家，他們為此艱苦奮鬥、不怕犧牲，他們個人的生命感覺在“人民至上”和“國家至上”的革命語境下，顯得慷慨激昂又無比崇高。
可以説，《大道薪火》敘事的目的之一就是以人民倫理的價值立場進行革命合法性的闡釋與認同教諭。在革命題材的影視劇中，對革命合法性的闡釋和歷史記憶的建構是一種普遍情況。從《大道薪火》傳達的主題內涵看，所謂革命合法性其實就是中國共産黨領導人民推翻舊世界建立新世界、爭取人民當家作主的歷史正義性、必然性和規律性，它以人民為本位、以為民謀福利為宗旨，完全符合人民的主流意願和時代選擇。在《大道薪火》第一集的開篇故事中，我們就不難看出這種敘事隱喻。一位年邁的阿婆正在陰暗的房屋中紡線，在阿婆的側上方，毛澤東政委正在為她修葺房屋，慢慢打開了天窗。毛澤東親切地問道：“阿婆，亮了吧”，阿婆歡快地回答“亮了，亮了，亮多了”，而且毛澤東聽説阿婆患有眼疾之後，立馬表示要請一個有名的大夫為她治療。這段對話不僅展示了毛澤東在蘇區深入人民、扎根群眾的親民形象，同時也暗示了中國共産黨就是引領人民群眾走出黑暗的光明使者。
正因如此，毛澤東帶領的革命隊伍在蘇區進行的“反圍剿”鬥爭和經濟建設有著深厚的群眾基礎。可見，革命合法性體現的是一種崇真向善和進步向上的力量，符合真理標準和道德倫理尺度。作為一部革命題材劇，《大道薪火》試圖通過形象的畫面和生動的故事，梳理與建構有關革命的集體記憶，寫出新生政權以民為本、一心為民的歷史故事。正如革命先輩王願堅所言：“沒有哪一個民族、哪一個國家、哪一個階級不重視自己的歷史。他們都珍視歷史，並把它盡可能廣泛傳揚，以證明這個民族和階級繼續存在和發展的合理性、必要性。還要把它用各種方式傳遞給後代，以保持和鞏固前人和後輩的精神聯繫。”[4]
當然，以電視劇的方式去闡釋歷史，並不是簡單地記錄與回憶歷史，而是站在一定的倫理立場去闡述歷史發展的必然性。其實，與革命鬥爭有關的歷史記憶需要以人民喜聞樂見的方式予以表現，《大道薪火》就以細膩的歷史細節和富有人間煙火氣的生活場景對蘇區革命歷史完成了一種藝術上的美化與升華，創造出既有視聽欣賞性的故事畫面，又有寓教于樂內涵的審美延宕，令人回味無窮。
進而言之，貴州省近年來非常重視拍制表現主流價值觀的影視劇，《極度危機》《文朝榮》《高山清渠》和《大道薪火》等影視劇的推出，都取得了良好的收視效果和市場反映，共同展現了貴州的實幹精神和責任擔當，也極大鼓舞了全省人民發展社會經濟、振興家鄉的信心和決心。（徐漢暉 貴州省文藝評論家協會副主席）
參考文獻：
[1]伍茂國：《現代小説敘事倫理》，新華出版社2008年版，第11頁。
[2]徐岱：《敘事倫理若干問題》，《美育學刊》2013年第6期，第31頁。
[3]劉小楓：《現代性倫理的敘事緯語——沉重的肉身》，華夏出版社2004年版，第6頁。
[4]王願堅：《軍人·歷史·詩情——在解放軍文藝社軍事題材短篇小説讀書班的發言》,《解放軍文藝》1980年第12期，第82頁。
