李河，中國社會科學院哲學所研究員，博士生導師，中國社會科學院中國文化研究中心負責人。(受訪者供圖)

　　李河 明天很近 昨天很遠

　　年味兒是一種價值

　　新京報：年畫為什麼能夠成為過年重要的儀式？

　　李河：在周而復始的日常生活中，人們會設置一些重要的時刻，去做某些特定的重要事情。節日的節，本身就有節點的意思。這些節點讓人在平淡而忙碌的生活中停頓下來，休息一下，宣泄一下。比如在過年的時候，人們張貼年畫、祭祖、團聚等，每一年的這個時候，都要做這些事情，通過無數次重復的儀式，強化內心中意義世界的存在。所以，看似每次過年都貼幾乎一樣的年畫，但它絕不是簡單的重復行為。

　　新京報：它的重要性並非來自形式,而是意義？

　　李河：在傳統社會中，或者在年畫還是一個普遍習俗的時代，人們生活在一個信以為真的意義世界中，在過年這個特定的節點，通過許多儀式來聯絡親情、涵養友情、修養身心。人們相信所做的一切，都能夠達到想要的效果。所以不憚繁瑣、不嫌勞累地重復同樣的儀式，且樂此不疲。更重要的是，在一年又一年的重復中，人們內心的意義世界得以維繫和傳承，塑造着一代又一代的人。

　　如何在現代生活中保護傳統年畫

　　新京報：從何時起，這些儀式、習俗所代表的意義淡化了？

　　李河：當陌生人社會建成後，熟人社會何去何從？尤其是中國，擺脫農耕社會、轉型到現代社會的速度是空前的，這樣的問題也就更加突出。

　　新京報：兩者不能共存嗎？

　　李河：當現代性來臨，傳統時代人們構建的那個意義世界，就一直在快速地空殼化，內在的價值消失，只剩下外在的形式。從節日的角度來看，節日中許多原本吸引人的東西不復存在了。節日那種間歇的稀缺性也消失了。

　　新京報：保留外在的形式可以嗎？

　　李河：傳統消失的第一個階段，是意義消失了，習俗、禮俗等空殼化。第二個階段，是空殼被取代。今天怎樣才能更有年味兒，恐怕很難判斷，但恢復傳統的儀式和符號，也同樣很難重新找回年味兒。比如年畫，很多題材是從戲曲中來的，但現在連戲曲本身都岌岌可危了，更不用説戲曲題材的年畫了。當然，現代社會也是多元的，如果有人喜歡，按照傳統的方式過年，也是很正常的現象。

　　新京報：怎麼看待這種現象？

　　李河：現代社會是一個離明天很近、離昨天很遠的社會。過去説三代人記憶，一個人從小到老經歷過的事情當中，依舊還能看到上輩人曾經歷過的印跡。但現在，兩代人之間都不一樣，甚至一個人幾十年的生活都是完全不同的。所以，年畫這樣的傳統習俗和文化，想在現代生活中全面恢復，恐怕不太現實，但作為一種文化遺産去保護、保留下來，仍是很好的事情。(記者 周懷宗)

【糾錯】

責任編輯： 陶歡