高巍，北京民俗協會會長、民俗文化專家。

　　福祿壽、虎鶴鹿、金魚蓮花、神話歷史……傳統的年畫中，濃縮着農耕社會千百年的生活經驗。但隨着社會的發展，年畫裏的中國，離現代人的生活越來越遠。新京報記者對話兩位專家，探討是重建傳統，讓失落的文化再一次融入生活，還是讓它陳列在櫥窗裏，或許是一個永遠都沒有答案的問題。

　　高巍 需要保護的不僅是技術

　　年畫是特定的文化記憶

　　新京報：在今天，傳統的年畫離生活越來越遠，為什麼會出現這樣的現象？

　　高巍：傳統的年畫，大多都是木版畫，也就是雕版印刷的産品，這也是歷史上最初的複製、印刷技術的體現。所以，隨着印刷技術的進步，傳統木版畫難以適應現代生活的節奏，也是自然的趨勢。實際上，不僅僅是今天，在歷史上，從最初興起的宋代，到明清時代，年畫也一直在變化。

　　新京報：幾張年畫貼在家裏，一下子就讓人感覺到過年的味道了，為什麼年畫有這樣的效果？

　　高巍：年畫是千百年來形成的一套文化儀式，人們過年的時候貼年畫、貼對聯、挂燈籠……這些事情平時是不做的，只有過年才會做，長期的重復之下，自然而然形成了一套春節獨有的節日文化和節日傳統。在人們的意識中，過年就是要做這些事情，反過來説，做這些事情，就是過年了，所以一下子就感覺到年味兒了。因為它代表的，是特定年代留存的一種文化記憶，經歷過那個年代的人，接受過相關教育的人，都能夠從中感受到文化的意蘊。

　　技術背後的文化內涵需要持續闡釋

　　新京報：許多傳統的年畫都被列入非遺項目，加以保護，能否讓這些傳統的文化和現代社會結合起來呢？

　　高巍：確實，有一些傳統的手藝人很願意創新，比如楊柳青鎮，也有符合現代年輕人審美的大娃娃，再如桃花塢，那裏的一些題材常用常新，現代人也很喜歡。還有人把傳統的年畫做得非常精緻，可以當做禮品，這些都是很好的做法，讓傳統的年畫被現代人接受，可以説是既傳統又現代。不僅是題材，包括技術，也在不斷更新，比如有些地方用新的材料代替傳統的材料，紙質更好、顏色更豐富、更現代，包括可以用機器做雕刻，刻出來的版更細膩、精美，這些都是很好的傳承和發揚。

　　新京報：但總體而言，大部分列入非遺的年畫，都遇到了傳承的問題，是否有解決的辦法？

　　高巍：首先，不是所有的非遺都一定要重新活化，我們現在有非常多的保存手段，從實物到技術，從文字到影像，都可以很完善地把傳統的文化保留下來，供後來者了解和考證。其次，做非遺保護，不僅僅是保護技術，更重要的是對傳統文化進行挖掘和闡釋。當前，一些非遺保護的方法，更看重對技術的保護，很少去深入研究技術背後的文化內涵，更不用説把它闡釋給大眾了。事實上，做挖掘和闡釋，僅靠傳統的手藝人是不行的，手藝人會做，但未必了解背後的文化，這就需要更多的專業學者與傳播力量去參與其中，真正把傳統文化闡釋出來。

【糾錯】

責任編輯： 陶歡