全聯民間文物藝術品商會錢幣專業委員會，成立于2020年11月18日，是全國工商聯民間文物藝術品商會下設的全國性二級專業組織，也是一個宣傳錢幣文化、研究錢幣歷史、繁榮錢幣流通市場的交流平臺。

成立全聯民間文物藝術品商會錢幣專業委員會，旨在通過繁榮錢幣市場，引導流通領域的合規化建設，弘揚、傳承錢幣文化，幫助人們探究人類文明的起源和發展歷程，促進人們更好地認識中華民族傳統文化，更加堅定地樹立文化自信。

“錢幣”作為具有代表性的優秀文化物質遺産之一，不僅是某種簡單的貨幣形式，更是推動社會歷史發展的見證者，其歷史特性、文化特性極為鮮明。

古錢幣最早萌芽在我國夏朝時期，此時錢幣形式以天然貝幣為主，直到商代中晚期出現了銅鑄貝幣，這是世界金屬鑄幣的開端。在西周中期，隨著青銅冶煉技藝逐漸提升，鑄造幣逐漸成為錢幣主體。在西周與先秦這段歷史時期，錢幣類型多變且沒有統一規范。各諸侯國都按自身條件或歷史傳統鑄造錢幣，這就造成大量各種類型的古錢幣出現，比如刀幣、布幣、蟻鼻錢等等。秦王朝統一全國後，對錢幣進行統一規范、統一標準，古錢幣終于有了一定之規，形成了外圓內方的基本型制。

北京在戰國時期是燕國地界，燕國鑄造、流通最多的錢幣就是刀幣，幣身鑄有一個“明”字，故後世大多以“明刀”稱呼這種刀形錢幣。這是有史可考的北京最早的地方錢幣。

後來有金國鑄造的“泰和重寶”、元代鑄造的“大元通寶”、明代各個皇帝時期的通寶、清代十二帝鑄幣等，均與北京密切相關。在北京鑄造發行的歷朝歷代錢幣，有一些具有獨特的形制和文化特色。比如剛才講到的燕國“明刀”，品種版別極為豐富，錢幣身上的文字符號多達數百種。這些鑄在刀形幣上的標記，一定帶著時代的印記，帶著戰國時期的歷史記憶。期待著通過後來研究、收藏者的持續探尋，從中發掘更多鑄造工藝之美，和來自歷史深處的感悟。

此外還有清代“京局套花”八枚，是當時戶部鑄幣機構設計鑄造的帶著各種美好期盼的民俗錢幣。所鑄文字諸如“廣祈多福”“君明臣良”“為善最樂”“讀書便佳”等，充滿濃厚的時代氣息。這也是當時從官方到民間，人們對國家安寧富足與百姓對美好生活的向往。所有這些，都是古都北京在錢幣歷史上，留給後人的寶貴精神文化遺産。

把錢幣收藏愛好者稱為“泉友”，主要來源于人們樸素的財富觀念——希望生活中，錢幣像泉水一樣源源不斷。據考證，早在《漢書·食貨志》中已有將錢幣類比于泉流的記載。西漢末年的王莽政權，更是直接將“泉”字鑄造在錢幣上，作為錢幣的正式名稱。所以，錢幣與“泉幣”從新莽王朝開始，就成為了內涵外延大致相似的詞匯了。延續至今，逐漸就形成了把從事錢幣收藏的愛好者稱為“泉友”的傳統。

錢幣收藏一般都是出于愛好，近年隨著科技手段的發達、網絡技術的進步尤其是第三方評級鑒定機構的保障，使很多人可以便利地從事錢幣藏品交易，促進流通。錢幣流通的順暢，既滿足了人們對錢幣收藏的愛好，對歷史文化的向往，也使一部分人增加了收入，所以越來越多的人進入錢幣收藏領域。

但在這個過程中，還是要注意一些基本常識，規避一些風險：首先是要相信那些久經市場考驗的內行、專家，多學習多咨詢；其次是要選擇自己喜歡，符合自己審美需求的品種，金幣、銀幣、銅元、紙幣、銀錠等等各有千秋，人的精力、財力有限，不能好高騖遠各種都去涉獵，結果一樣都不精通；最後就是量力而行，一定要根據自身經濟條件從事收藏，不要影響個人和家庭正常生活，投入時不要追漲殺跌，保持心態平衡，以利長遠。