在西元前1700年之後，在四川盆地，尤其是四川盆地的西部地區進入到一個新的時期，我們稱為三星堆文化時期。我們今天講的三星堆屬于青銅時代，而且整體來説，如果從整個中國東部的青銅時代來看的話，已經進入青銅時代中期了。
目前有一些重要的線索是，當時有一群人從甘肅省東部區域進入了四川盆地，尤其是進入了非常富饒的成都平原地區。當然不排除這些人只是後來進入成都平原、進入四川盆地中的一部分居民，但這些人確實為後來的三星堆文化，包括寶墩文化的發展提供了一個非常重要的人口基礎。
其實三星堆的源和流都是相對來説比較清楚的，他們有明顯的人群的來源，以及後面的人群的走向。大約在商代晚期西周初年的時候，就是在西元前1000年左右，三星堆這個遺址似乎被他們廢棄掉了。廢棄的原因目前不清楚，就是他們這個遺址上住的人群人口數大量減少，同時興起了另外一個遺址，就是現在在成都市的市中心，叫金沙遺址。成都的金沙遺址在1997年以後發掘了，也發現了和三星堆非常相似的一些器物，但年代要稍微晚一些。
這樣的話就構成了一個非常連續的發展序列，三星堆人群並不是説憑空就消失掉，只是這個人群遺棄掉或者放棄掉了三星堆這個城市，他們向南轉移了，這個城市的社會文化的中心發生了變化。

通過新技術的發展，我們現在基本可以確定，這支考古學文化的年代大約是從西元前1700年到大約西元前1000年左右，相當于中原地區的夏代到西周初年這個時期。夏代就是二裏頭時期到商末周初。三星堆文化目前也是中國西南地區在青銅時代，在物質文化豐富性上面最為發達的一支考古學文化。甚至要優于比它晚的一些考古學文化現象。
三星堆文化晚期的時候，進入了四川盆地青銅時代社會發展的一個高峰。三星堆文化的社會與周邊地區，尤其是和中原地區相比，有一個很大的差別，就是它具有非常濃重的神權色彩，主要體現在我們所看到的各類的器物還有遺跡上面。很多發掘的文物，包括遺跡還有遺址都跟宗教活動有關係。
目前在三星堆發現的青銅器我們可以分成兩類，一種是所謂中原風格或者長江中遊風格的青銅器，另外一種是本地風格的青銅器。外來風格青銅器的數量是比較有限的，絕大部分青銅器是本地風格青銅器。
外來風格青銅器裏面這些東西比較單一，主要是青銅的容器。而在容器的類別裏面也比較單一，就是以兩類器物為主，主要是尊和罍。有一些器物很明顯和同時期的殷墟發現的，甚至和在長江中下遊地區發現的青銅器是一樣的。比如在安徽發現的晚商時期的青銅器——龍虎尊與三星堆出土的龍虎尊，兩件器物的形式基本來説是完全一致的，包括這個肩部的獸首，然後這個龍虎的形象。
這些器物反映出來一個什麼現象？就是雖然他們生活在四川盆地，和周圍的交通不太便利，但是實際上仍然和周邊地區存在文化交流。但是這種文化交流可能不是非常的頻繁，有一些重要的器物可能存在一些交流，甚至這個交流距離很遠。

我們目前在三星堆博物館展出的神樹是三棵，其中一號神樹是最大的一棵，目前的復原高度，從底座到頂部是3.96米。因為現在在新的幾個坑裏面又發現了明顯屬于一號神樹的枝條，當時因為發現現場就在1號坑和2號坑，發掘的時候確實覺得應該還缺了一些零件，現在看來在其他幾個坑都有這個神樹的一些部件。我們可能還要做一個進一步復原，這個神樹應該還會進一步地長個，就是它會長得更高。現在已經有接近4米了，可能會長到5米到6米，這個具體還要根據復原的情況來看。

我們現在工作已轉入到室內階段，主要分成兩部分工作，一部分是文物的修復工作，另一方面是文物的後期研究工作。我們的工作人員正在三星堆博物館的文物修復中心工作，如果各位朋友們有時間去三星堆遺址、三星堆博物館的話，這個地方是可以參觀的，可以看到我們現場在做什麼工作以及新出土的文物。因為新出土文物還不能直接上展，還沒有完成處理，在這個過程中，大家可以看到這個工作是怎麼來完成的。
新的三星堆博物館正在建設，根據現在的計劃應該是在今年下半年，新館就要投入使用了，我們新發掘的一些器物也將在這個新館中得到展出。