這是2月26日在雲南省元陽縣拍攝的哈尼梯田風光（無人機照片）。新華社記者 胡超 攝

　　新華社昆明9月12日電（記者嚴勇、曾維）綿延了上千年的雲南元陽哈尼梯田，繼“世界文化遺産”“全球重要農業文化遺産”這兩項桂冠後，再添一張世界級“名片”。

　　中國西南邊陲的雲南元陽哈尼梯田日前入選2025年世界灌溉工程遺産名錄。這一延續1300餘年的山地農耕灌溉系統，向世界生動詮釋了中華民族“人與自然和諧共生”的生態智慧。

　　元陽哈尼梯田位於雲南省紅河南岸哀牢山區，灌溉面積達5.61萬畝，涵蓋了壩達、多依樹和老虎嘴三大核心片區。據考證，梯田至晚修建於唐代，距今已有1300多年歷史。當地哈尼族人依山就勢開鑿梯田，世代耕作，現存305條溝渠縱橫交錯，如一條條血管，滋養着萬畝梯田。

　　這些梯田並非孤立存在，而是與周邊的森林、水系、村寨構成“四素同構”的良性生態系統。元陽縣水利水電勘測設計隊隊長李金説，山頂森林涵養水源，溝渠引水穿過村寨灌溉梯田，匯流成河後經蒸騰形成降雨，構成完整的自然循環。這套水利系統以溝渠為主，沒有水壩、水庫等大型人工水利設施，更多依賴自然降雨和森林、土壤及梯田的調蓄功能。

　　曾幾何時，在沒有現代水利技術的條件下，哈尼族先民依靠對自然環境的理解，構建出一套因地制宜的自然灌溉系統，實現了生産、生活、生態的有機統一。

　　“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人。”這句哈尼古訓蘊藏着祖祖輩輩對大自然的敬畏。阿者科村背靠梯田，村民馬有德説：“哪家建房需要木材，得全村商定批准。樹砍了後還要及時補種。”

　在雲南省元陽縣阿者科村，村民在驅牛犁田。新華社記者 胡超 攝

　　梯田的命脈在水。而哈尼人對水的利用和管理智慧，凝結在一根小小的橫木上，這就是有名的“木刻分水”。每條溝渠灌溉的梯田面積即分水量，需要全村協商確定。隨後，木匠會把分水量精準刻在一塊橫木上，放置在總水溝分流處，水流經過時便按刻度自動分流。這一機制逐級延伸，總水溝的水流經若干木刻，流入每塊梯田。

　　“這套分水法充當了現在的‘智能水錶’，較好解決了這個問題。”李金説。不過木刻分水也存在一定局限。比如木刻容易被篡改，且長期浸泡在水裏會發生變形、腐爛等。因此，部分村寨改用石料。

　　公平的分水機制需要有人守護。梯田趕溝人由此誕生。元陽縣新街鎮全福莊村的盧志祥就是其中一位。每天清晨他都要帶着工具沿着溝渠巡查，一是疏通、補漏，二是看管分水木刻（石刻），防止有人擅自改動、破壞。如今，隨着時代變遷，元陽哈尼梯田的部分村寨已經沒有趕溝人，但留存的這套制度仍在訴説着哈尼人對公平公正的堅守。

　　近年來，哈尼梯田的生態與文化價值進一步被世界看見。當地政府也在村莊規劃、生態補償、全要素監測體系等方面實施多項舉措，推進遺産的高水平保護與利用。例如，即將實施的水系連通工程，將讓古老灌溉智慧與現代水利技術深度融合，為當地農業發展、生態保護和民生改善等注入新動能。

　　元陽哈尼梯田不僅是一項農業工程，更是一種文化的載體。千百年來，哈尼人圍繞梯田日出而作、日落而息，形成了獨特的有機稻作文化——從選種育苗到田間管理，從祭祀水神到節慶儀式，每個環節都承載着當地人對自然的敬畏與感恩。尤其是這裡的水文化，如分水公平、節水惜水、人水和諧的理念，更成為哈尼梯田文化的靈魂。

　　“梯田不只是一片田，更是人與自然和諧共生的見證。”哈尼學者馬智強從小在梯田邊長大，對這份遺産有着深刻的理解。

　　近年來，越來越多受梯田滋養的年輕人也選擇回到家鄉，用新方式傳承這份珍貴遺産。“00後”導游高花就是其中的一員。有游客到訪，她就領着去尋找田埂間的野菜，體驗梯田抓魚，在火塘邊聆聽千年哈尼古歌。

　　“我用手機鏡頭記錄雲海梯田的四季和我們村民的日常，再通過社交媒體傳遞到世界各地，讓梯田的美突破群山阻隔。” 她説。

　　2013年6月，紅河哈尼梯田文化景觀被列入《世界遺産名錄》，成為中國第一個以民族名稱命名的世界遺産。此次元陽哈尼梯田入選世界灌溉工程遺産名錄，不僅是中國灌溉工程遺産保護工作的又一重要成果，也為全球山地農業與生態治理提供了“中國方案”。