9月13日，漢服愛好者們在展示漢服。新華社記者 李紫恒 攝

　　“我很小就被別人説成異類，奶奶有時候還會叫我妖怪。”

　　王瑞節絳脂朱唇，廣袖長裙，倣佛古裝劇裏的人物。她這番話，逗樂了身邊的“同袍”——漢服愛好者喜歡這樣互稱。

　　“那時一看到他們，我就知道自己找到組織了。”想起初次遇到“同袍”，王瑞節開心地笑了起來。現在，她不再怕被人説成“異類”，因為身邊有了越來越多和自己一樣的人，而且還有了組織。

　　“同袍”不孤

　　2002年，在英國讀書的劉丹從網上看到漢服圖片，就被深深地吸引了。5年後劉丹回國，接觸到漢服的實物，才發現身邊有很多人有共同愛好。

　　很快，他和朋友一起創辦了雲南省漢服協會。“當時想法很簡單，就想著能給‘同袍’們提供一些幫助”。

　　“早些年，穿漢服還有爭議，很多人會誤以為我們穿的是和服、韓服甚至道袍，或説我們是唱戲的。”劉丹説，十幾年前和“同袍”們走在公園裏，經常會因為“奇裝異服”而被保安攔住詢問。

　　但近幾年，漢服愛好者已成為一個無法忽略的群體。公園景區、大街小巷，隨處可見他們束發盤髻，手執團扇，挂佩荷囊，倣若回到了漢唐時代。

　　創辦一年不到，劉丹創辦的雲南省漢服協會就吸引了200多人入會。目前，協會會員已達一萬多人，遍布雲南各大中小學以及社會群體。劉丹被會員們稱為“掌門”，每次辦活動，他只要在朋友圈或幾十個微信群發一條消息，各路“同袍”紛紛響應，頗有武林盟主之感。

　　網絡與社交媒體，成為當下年輕人接觸漢服的主要途徑。

　　“兩年前在微博熱搜上看到‘中國華服日’，好奇地點進去看了看，結果一下就入了坑。”身著一身粉色立領斜襟漢服的李卓只有15歲，説起漢服來卻頭頭是道：“我穿的這一套屬于明晚期的小冰河時期，當時的人為了保暖發明的。”

　　“漢服分很多類型，既有寬衫大袖，也有緊身小袖，適用于不同場合。”王瑞節在日常生活中也經常穿漢服，她覺得一點都沒有影響。“我上下班都是騎電動車，穿著漢服，在風裏穿梭。”

　　漢服圈的“簪娘熱”

　　現在，各種漢服實體店與網店很多，以漢服制作為主、外延産品為輔的漢服産業鏈已經基本形成。

　　但在2010年前後，國內的漢服購買渠道還不暢通。王瑞節和“同袍”們只能結伴去布料市場，找自己喜歡的布料，在懂形制的師傅指導下自己動手做。當年聚在一起剪布料的場景，是她們的美好回憶。

　　筱雅從事漢服設計已經5年有余。一次偶然的機會，學平面設計的她接觸到了曲靖師范學院的漢服社團。“剛開始是公益性質，幫社團做漢服，後來還挺感興趣，就開始專職做漢服。”

　　2016年，筱雅與朋友一起成立了漢服工作室，開了淘寶店與實體店，原創設計3000套左右，其中大部分都是自己加工制作。“‘老袍子’比較喜歡手工制作，但完全手工制作的成本太高，所以布料繡花我們會找繡花廠，制作半成品，然後再拿回來自己剪裁制作。”

　　在王瑞節的“同袍”中，有很多簪娘——她們喜歡制作漢服發飾、面飾、首飾等不同配飾。

　　走進昆明正義坊，古香古色的鋪子裏琳瑯滿目，擺滿了發簪發冠、耳墜瓔珞等産品。這是雲南省漢服協會與正義坊合作的文化集市，專售簪娘們的手工制品。

　　“現在協會有54名簪娘，這些都是她們手工做的。”劉丹介紹。簪娘們在網上購買原材料，根據不同風格搭配所需，制作喜歡的配飾，再拿到文化集市上去賣。

　　“入坑”只有一年的李卓，已擁有20多套漢服。她告訴記者：“這都是我當簪娘後買的，全用自己賺的錢。”

　　李卓也會在文化集市上買“同袍”們做的發飾。“因為大家做的風格都不一樣，所以很容易就看上別人做的東西了。”她笑稱，“這也是相互幫忙”。

　　逐步變成一種日常

　　“當時我的父母特別反對我穿漢服。”回憶起第一次穿漢服，李卓頗有些無奈，“當時他們就覺得現在小孩子的審美怎麼這麼奇怪。”

　　當時，在李卓父母的眼裏，漢服是一種“奇裝異服”。後來，拗不過女兒的執著，李卓的父母開始和她一起參加漢服協會的活動，慢慢才了解漢服。

　　“很多人對漢服有誤解，認為漢服是漢代的服飾，其實漢服是漢族的傳統服飾。”雲南省漢服協會會長劉丹介紹説，“很多人是接觸漢服之後才知道，原來漢族也有自己的傳統服飾。”

　　“我從了解到漢服之後就開始研究漢服。”還在上高中的李卓平時會經常看一些關于漢服的書籍，她笑著説，“後來開始讀一些歷史文化的書，感覺對自己的學習幫助還是很大的。”

　　像李卓一樣的“同袍”還有很多，漢服幫他們打開了中國傳統文化的大門。

　　在了解更多傳統文化的基礎上，一些“同袍”開始沿襲傳統的生活方式。王畛彤接觸漢服後，也會品茗插花，彈琴抄經。這樣的生活方式影響到了正讀三年級的兒子，“他現在會穿漢服和我一起出門，在家也會學著彈古琴，我們都叫他‘漢二代’。”説起兒子，王畛彤滿眼笑意。

　　開了舞蹈工作室的王瑞節，經常穿漢服到教室上課。“班裏的小朋友會好奇地問東問西，我都會一一解答。”身為老師的她，經常為孩子們普及傳統文化，“有時候也會跟孩子們講講中國的傳統節日，或放一些唐詩改編的歌曲。”

　　面對互聯網上經常出現的漢服亂搭，劉丹和“同袍”們並不認可。

　　“漢服並不完全是古風。”從漢服的剪裁規制、衣領袖口到顏色搭配，都蘊含著傳統的文化底蘊與歷史傳承，在劉丹眼裏，漢服的演變是中國漢民族文化發展的一個縮影。

　　被問及是否會在意周圍人異樣眼光時，王畛彤笑著搖頭：“我們的傳統服飾這麼美，穿上感覺很自豪，也很坦然。”周圍的“同袍”們紛紛點頭。

　　“我們因漢服聚在一起，相互支援。”劉丹認為，漢服協會的存在與發展既是“同袍”對彼此的認同，也是大家對漢民族文化與風俗有共同的認知，是對民族性的呼喚。

　　除了一起穿漢服，劉丹也會和會員一起開辦國學經典課，宣講國學知識。“雖然我們只是一股小力量，但也有責任推動民族文化的傳播，營造傳承傳統文化的氛圍。”

　　在劉丹看來，中國傳統文化的回歸任重道遠，需要讓更多人了解，但不能停留于此。“它應該融入人們日常生活，變成一種生活方式，一種活的文化，一種日常。”（記者白靖利、彭韻佳）