11月25日，鄒天然在雕刻易水硯。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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11月25日，鄒天然在雕刻易水硯。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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11月25日，鄒天然在易水硯藝術館內展示自己的作品。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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這是一方易水硯（11月26日攝）。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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11月25日，鄒天然（左）與硯雕師傅在工作室內交流。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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11月25日，鄒天然在易水硯藝術館內寫書法。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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11月25日，鄒天然（右二）與員工交流設計思路。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
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鄒天然（左）在易水硯藝術館指導來自中國農業大學的留學生體驗易水硯拓（2023年7月攝）。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社發
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11月25日，鄒天然（右）與父親鄒洪利在易水硯藝術館內交談。
易水硯産於河北省易縣的易水河畔。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”易縣作為千年古縣，有着深厚的文化底蘊，産於此地的易水硯也同樣如此，相傳其始於戰國，盛於唐宋，與端硯齊名，有“南端北易”之説。
2008年，易水硯製作技藝被評為國家級非物質文化遺産，硯雕大師鄒洪利被確定為這一非遺技藝的代表性傳承人。十多年過去了，如今這一接力棒，交到了鄒洪利的女兒鄒天然手中。得益於小時候的耳濡目染，鄒天然可謂是從硯&堆里長大的。她説，兒時最喜歡的事就是撿石頭，與其他女孩子不同，她的“珍藏”都是撿來的各式石頭。父母忙於硯&事業，陪伴鄒天然的時間不多，給了她寬鬆自由的成長環境，也成就了她內心的豐富世界。
鄒天然一直在參與易水硯的創作和推廣，大學時就曾組織同學們來家鄉參觀、了解硯文化。2012年她大學畢業後選擇回到家鄉，為易水硯文化的傳承與發展注入了新活力。她創新設計的手把硯、文博文創硯等系列硯，在全國文房四寶藝術博覽會上獲得多枚金獎。
如何讓更多人認識並喜愛易水硯是一個問題。鄒天然認為：“器物自己會講故事，能給生活帶來美好。傳統也可以很時尚。當越來越多的年輕人學書法、用硯、收藏硯，就成了一種時尚和生活方式。”
文化創意點石成金，硯雕藝術讓石頭成倍增值。據介紹，易縣目前硯&相關行業從業人員達13000餘人，年産值近3億元。
新華社記者 金良快 攝
