梁清標：手澤存先志，功勳在古人

▲位於河北正定的梁氏宗祠內景（2024年3月12日攝）。本報記者蘇凱洋攝

▲蕉林書屋內展示的部分書畫藏品（2024年3月12日攝）。本報記者蘇凱洋攝

　　新華每日電訊記者蘇凱洋

　　五一期間，河北博物院內觀眾摩肩擦踵。在“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’河北特展”第一展廳，人們在一幅放大1.2倍的《千里江山圖》前駐足觀賞。淡雅柔和的青綠色調下，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山惟妙惟肖，引得眾人為這幅國寶級畫作之精妙感嘆稱奇。

　　“《千里江山圖》的傳世離不開梁清標，你看，他總是把印章蓋在不影響畫作本體的地方，這是對書畫的尊重。”在正定梁氏二十世孫、正定縣梁清標研究會會長梁新順的講解聲中，觀眾們沿着燈箱漫步，仿佛每個人都可以和《千里江山圖》的作者王希孟來一場跨越千年的對話。

　　此次特展展出畫作1100余幅，包含宋元明清各個時期的名家名畫。開展100余天以來，大批觀眾慕名而來，累計接待超過135萬人次。通過此次特展，一位河北正定籍鑒藏名家被大家熟知，他就是梁清標。

“四部尚書”醉心鑒藏

　　梁清標是誰？

　　他是“四部尚書”，37歲任清朝兵部尚書，後又歷任禮部、刑部和戶部尚書，官位最高至保和殿大學士。在世代為官且官位顯赫的河北正定梁氏家族中，他是一位代表性人物。

　　他長於鑒藏，鑒別能力為時人和後人所認可，藏品更是以質量上乘聞名於世。經梁新順統計，目前可考證的梁清標藏品共627件，其中書法108件，繪畫511件，緙絲書畫8件。此外，他還有大量藏品散落民間乃至海外。

　　明朝洪武年間，正定梁氏一世祖梁聚為避戰亂，攜家眷從山西蔚州（今河北蔚縣）遷居真定府（今河北正定縣）。數代族人為學為官，至七世梁夢龍中進士而家族大顯，最終成為“正定之名門、鄉賢之士家”。

　　從明至清，正定梁氏家族“四世顯貴”。梁新順介紹，自梁清標的曾祖父——“太子少保”梁夢龍算起，正定梁氏家族共出現6位進士、70多名縣丞及以上官員。梁清標的祖父輩梁忠、梁思、梁慈、梁志，父輩梁維本、梁維樞等人也各有成就，出現了一些收藏家和書畫鑒賞家。

　　走進今天的正定縣城，梁家昔日盛景，可窺一二。

　　梁氏家族曾在城內建有佔地40余畝的梁相府。如今縣城核心地段，梁氏宗祠、蕉林書屋等建築仍然保留着，並進行了修復，它們分別被列為“全國重點文物保護單位”和“縣級文物保護單位”。

　　明萬曆四十八年（1620年），梁清標出生，自幼耳濡目染地對詩詞書畫産生了興趣。優越的家庭環境使梁清標從小就接觸到大量的文化珍品，培養了他的藝術鑒賞力和收藏意識。梁氏家族與當時的文人墨客有着廣泛交往，為他提供了豐富的人脈資源。

　　梁清標自幼聰穎，讀書“目數行俱下，搦管成文，飚發泉涌”。十四歲補博士弟子，二十三歲領鄉薦。二十四歲時，他考中進士，被授翰林院庶吉士。這一年，一位畫家專門創作了一幅《登瀛洲圖》，描繪的就是梁清標考中進士後即將履新的場景。跋曰：“猶子玉立方弱齡，才穎利刃新發硎。”

　　梁清標官途坎坷。清順治元年（1644年），也就是梁清標考中明代進士的第二年，李自成破京城，梁清標被迫一步步由明入清，背上“貳臣”之名。

　　後來，他幾度沉浮，數次被貶。在一次卸職歸鄉後，梁清標過上了以書作伴、翩然逍遙的生活。他建立了蕉林書屋，並作《江城子·書屋落成》一詞：“恩賜閒居容懶慢，身外事，付天公。”

　　飽受官場爾虞我詐、明爭暗鬥之苦，決定“身外事，付天公”的梁清標，將更多的熱情和精力付諸書畫鑒藏，“見人則求所未見書，得一帙如遇故人”。

　　清代畫家方亨鹹在《五苗圖》的題跋中這樣記錄：有一夜，梁清標夢到仙人贈其一幅《五苗圖》，“上有蒼松百尺，樹底菁蔥出苗者五”，醒來後對此唸唸不忘。不久，兒子滿月，行次剛好第五，梁清標即“以嘉名賜之”，名允敘，字五苗。

　　梁清標家境優越，卻因購求書畫，以致“體錢恒苦不給”，不免感嘆“書債索來終歲有，世緣閱盡百憂輕”。偶聞好友攜書歸，他便走筆寄訊：“我亦蓄書支俸盡，奇文可許共開顏。”

　　鑒藏家得到珍品，自然要鈐印題款，以示所屬。其中，胡亂鈐印、大膽作序者有之，抒情記懷、喧賓奪主者有之，更有些收藏家為了滿足私欲，不惜破壞畫作本體，把印章蓋在和文字、圖畫重合的地方，唯恐留不下自己的痕跡。

　　梁清標在贈好友詩《送張黃美歸廣陵》中寫道：“手澤存先志，功勳在古人。”在他看來，書畫收藏意在品鑒，重在傳承。

　　他也是這樣做的。通常，梁清標只在藏品上蓋1-3枚章，他的鑒藏印章一般較小，且常鈐印在畫作邊角，不在本體上亂蓋圖章。這與他低調謙遜的為人風格和端正的收藏理念不無關係。

　　由衷的熱愛與恒久的付出，使得梁清標在中國書畫鑒藏史上留下了印記。《大清畿輔先哲傳》稱其“搜藏金石文字、書畫、鼎彝之屬甲海內”。他鑒藏的書畫既是清朝內府藏品的主要來源，也是今天各大博物館中的珍品。

蕉林書屋“圖書之富甲古今”

　　如今的河北正定，游人如織。白天，年輕人身着漢服到隆興寺、廣惠寺等地拍照打卡。夜幕降臨，游客們在一眼望不到邊的小吃攤中來回穿梭，感受着這裡的人間煙火氣。

　　熱鬧之外，燕趙南大街208號，一處小院坐落於此。走進院中，見得一閣，抬眼望去，牌匾上寫着：蕉林書屋。

　　清康熙六年（1667年），梁清標卸任回鄉。次年夏天，他改建曾祖父梁夢龍留下的一所別墅，取名“蕉林書屋”，目的是“藏書而燕息咏嘯於其中者也”。

　　“當時的蕉林書屋面積很大，準確地説，是一個花園式的清代古建築群，有藏書閣、花廳、書房、東西跨院，院中種植銀杏、海棠以及主人最喜愛的芭蕉，成為梁清標藏、讀、鑒賞之地。”梁新順説。

　　自梁夢龍開始，歷經梁氏三四代人傾心廣集，蕉林書屋的藏品非常豐富，梁清標更是將其蒐求的精品藏物悉數存置於此。史書記載其巔峰時“蓄古書數十萬卷”，可與天一閣相提並論，得“項家蕉窗梁蕉林，圖書之富甲古今”之美譽。

　　蕉林書屋同時也是梁清標品茗會友之所。

　　獲得名貴書畫後，梁清標既不束之高閣，也不避人耳目，而是慷慨地拿出來和友人共賞。他還積極通過著書立説、交游唱和等方式，擴大這些書畫的影響範圍。

　　為官四十餘年，梁清標交游甚廣，與其有過詩詞唱和的官宦就達三百餘人。他的不少朋友都到過蕉林書屋，在此談古評今、品茶悠憩。

　　為了讓更多的墨友共賞藏品，也更好地留存名跡，時值清初刻帖之風流行，梁清標從蕉林書屋的藏品中，精選平生真賞至精之品集成，鑒定匯刻，請金陵精工尤永福摹鐫，集萃為《秋碧堂法帖》。陸機的《平復帖》、杜牧的《張好好詩》、顏真卿的《自書告身帖》、蘇軾的《洞庭春色賦》等舉世聞名的法帖均在其中。

　　值得一提的是，隨着科技的發展，梁清標的不少珍藏都依靠高清晰度掃描和數字攝影技術獲得了“數字生命”。今天，在博物館和網絡&&上，人們都有機會一睹其風采。

　　“百年故紙生嘆息，蕉林書目已不存。”由於梁清標未留下藏品目錄，蕉林書屋究竟有多少藏品，今已無從考證。

　　據《正定縣誌》記載，其孫梁彬於1760年“引疾歸田”“資用屢空”，家道中落，所余藏品自難保全。蕉林書屋大部分藏品進入清內府，也有不少散落民間。如今在北京、天津、台灣乃至國外的一些博物館，都能看到蕉林書屋當年的藏品。

　　雖然藏品雲散海內外，但“蕉林書屋”“蕉林收藏”已成為我國書畫鑒藏史上的一個重要標籤。許多宋元字畫碑帖都鈐有“蕉林書屋”印，其中大多稱得上是稀世珍寶。梁清標和蕉林書屋的名字也隨着這些文物的流傳曉之四海。

“南畫北渡”與私人鑒藏

　　私人鑒藏名貴書畫，絕非易事。鑒賞能力、人脈資源、豐厚財物等缺一不可。梁清標這樣一位私人鑒藏大家的出現，是多要素集合造就的。

　　明朝晚期，商品經濟發展到相當程度，文化藝術同樣繁榮。尤其在江南地區，各種藝術品的創作和交易需求都達到高峰，成為書畫創作與收藏的中心。這一時期，文人墨客輩出，他們不僅創作了大量書畫作品，還熱衷於收藏佳作，形成了濃厚的收藏氛圍。嚴嵩、項元汴、王世貞等都是當時的收藏大家。

　　梁清標正是在這樣的時代背景下成長起來的。

　　他不僅繼承了家傳的名畫和數千冊圖書典籍，也繼承了家族的收藏傳統，並不斷拓展和完善自己的收藏體系，最終成就獨具一格的文化珍藏。其中，明清兩朝交替時期是梁清標蒐集書畫的關鍵階段。

　　明清之際，社會動蕩，許多珍貴藝術品流散民間。期間，以私人收藏的形式實現書畫藏品由南向北轉移，形成“南畫北渡”的歷史現象。收藏圈的中心從江浙地區北移到清宮內府，散落於民間的收藏也漸漸向皇宮內府集中。

　　時局不靖，各路收藏家紛紛以藏品換金銀。梁清標卻反其道而行，通過個人收購、友人贈予等方式，獲得不少珍貴的書畫作品，許多珍品得以在他手中保存和傳承。

　　不過，真跡和贗品在“南畫北渡”中並存，鑒藏家能否辨別真偽十分重要。

　　深厚的文化底蘊和獨到的鑒賞眼光，使得梁清標具備從紛繁複雜的書畫中選出珍品的本領。他有詩句論及書畫鑒藏，“諦觀審辨析毫芒”“博物多識鑒賞精”。

　　《梁清標年譜》記載，一次，有人送來一幅《西園雅集圖》，但是畫軸已損壞，絹被煤煙熏染，一些地方幾乎看不到墨痕。梁清標審視發現，軸端無題識，不知誰所作，但筆法細謹、位置雅麗，人物鬚眉毫發皆現。於是，梁清標將此畫買了下來，並重新裝裱。

　　六七年後，梁清標偶然得到一本《黃文獻公集》，讀到《述古堂記》時發現，自己收藏的這幅《西園雅集圖》極有可能是北宋著名畫家李伯時所作，“即非伯時，當亦宋人名手臨摹，為世所罕睹，可寶也”。

　　“梁清標的鑒賞水平在當時就有很高評價，至今仍頗受業內人士好評。”梁新順説，“經他題箋、鈐印、考證的書畫，大多比較確切精當。”

　　得到珍品後，梁清標對書畫重裝非常慎重，向來要“擇善工而為之”。張黃美是當時南北書畫界雙向收購的關鍵人物，也是有名的書畫裝裱高手。梁清標與他在京相遇後，特請其為所藏書畫裝池。

　　王以坤在《書畫鑒定簡述》中描繪了梁清標重裝書畫的幾個細節：“畫軸多用碧色雲鶴斜紋綾天地，米黃色細密絹圈，有些用副隔水，有些不用副隔水，這要視本幅的長短而定。”“隔水、天頭都是雲鶴斜紋綾，精選較好的舊錦做包首，白玉別子和軸心。”凡是重裝的作品，梁清標都會重題簽頭，視為完整。

　　“如果沒有梁清標，今天中國洋洋大觀的名畫裏，至少有好幾百幅不知散落在什麼地方。”河北省文史研究館館員、河北省燕趙文化研究會副會長梁勇説，梁清標在中國美術、書法傳承史上是一個重要的代表性人物。