10月10日，黃一格在家中查看一把馬骨胡。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中雕刻一把馬骨胡的琴頭。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中打磨一把馬骨胡的琴筒。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中雕刻一把馬骨胡的琴頭。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中為一把馬骨胡試音。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中演奏馬骨胡。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝

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  10月10日，黃一格在家中研究一首壯族馬骨胡樂譜。

  在廣西德保縣城關鎮的家裏，老藝人黃一格提起一把馬骨胡拉起來，樂聲悠揚。

  馬骨胡是壯族拉弦樂器，琴筒依馬大腿骨形狀而作，音色清亮柔美。壯族馬骨胡藝術以其藝術表現力、文化內涵，成為壯族人民喜愛的藝術形式，2010年入選廣西壯族自治區第三批非物質文化遺産保護名錄。

  68歲的黃一格是“壯族馬骨胡藝術”代表性傳承人，長期從事馬骨胡藝術的傳承與推廣。“壯族馬骨胡藝術是民族文化瑰寶，需要我們不斷研究、傳承和發展，讓優秀文化遺産在悠揚的樂曲聲中代代相傳。”他説。

  新華社記者 陸波岸 攝