文學地理學的研究對象，用一句話來概括，就是文學和地理環境的關係，簡稱“文地關係”，是對地理學“人地關係”的一種補充和超越。

  目前，我們以“文學和地理環境的關係”為邏輯起點，建立了文學地理學的理論體系；實現了文學地理學對文學所有二級學科的全覆蓋，各文學研究領域都在運用文學地理學；實現了學術成果的較大幅度增長，取得了不少項目成果；培養了一批從事文學地理學研究的青年學者，其中許多已經成了文學地理學研究的骨幹；推動了文學地理學走向世界，將我國文學地理學的基本理論和方法推廣到國外。

  與此同時，我們也要看到，文學地理學的應用研究是一個大課題。已故知名地理學家、氣象學家、中國科學院首任副院長竺可楨教授認為，一門學科是否成熟，要從五個方面來衡量：一要有一大批高素質的專業學者，二要有學科本身的理論體系，三要應用具有本門學科特點的方法，四要在為國民經濟服務中發揮非其他學科所能替代的作用，五要有大量本門學科的成果資料的積累。按照竺可楨教授提出的這五個標準來衡量，文學地理學這個學科在我國還沒有達到成熟之境，其主要的原因，筆者認為在第四條，即為國民經濟服務的相關實踐仍有不少提升空間。

  其實文學地理學是有條件為國民經濟服務的，筆者認為至少可以延伸到以下五個領域：

  一是旅游領域。文學地理學在旅游方面的應用，要點是把文學裏的“地理”變成游客能走、能看、能體驗的資源。可以從文學作品裏尋找線索、設計旅游線路。比如茅盾故鄉烏鎮的“茅盾文學之旅”，讓游客走茅盾筆下的街、看茅盾筆下的景，既逛了古鎮，又懂了文學，把文學地理資源盤活了；再比如無錫的“三國城”“水滸城”，按照名著裏的場景建景區，讓游客像走進書裏一樣，這是文學主題景區的路子。

  二是地域文化的保護與傳承領域。用文學地理學的理論和方法保護地域文化，要從文學作品裏挖出“文化密碼”。比如讀《紅樓夢》，不能只看故事情節，還要看大觀園的園林布局，從裏面學習明清園林方面的知識，為傳統園林技藝的保護提供參考。在非物質文化遺産保護方面，不少非遺的技藝和習俗都在地方文學作品裏有記載，把這些記載整理出來，可以給非遺保護提供新思路。

  文學景觀的保護也需要文學地理學的理論和方法。比如圓明園的福海，不能只看它的建築，還應結合文學作品和宮廷檔案，尋找當時人的活動、感受，繪出“建築—環境—行為—知覺”的圖譜，理清清代建福海時的空間思路，這樣的保護才更能由表及裏；再比如老舍筆下的北京胡同、張愛玲筆下的上海弄堂，這些景觀承載着城市的文學記憶，也可以用文學地理學的方法把它們識別出來，好好保護。

  三是城市形象塑造與規劃領域。城市規劃不能只算容積率、畫交通線，得有“文化味”，而文學地理學就能給城市規劃注入“文化味”甚至“文化魂”。讀與城市相關的文學作品，能挖出城市的性格。比如讀英國維多利亞時期的倫敦小説，看當時的交通、商業怎麼改變城市空間，怎麼把“非場所空間”變成日常空間，有助於理解現代城市空間的演變；再比如北京的厚重、上海的洋氣，這些城市氣質，很多都藏在文學作品裏，做城市規劃時把這些氣質融進去，城市就不會“千城一面”。

  四是在地理標誌産品推廣領域。地理標誌産品要賣得好、傳得開，須有文化加持，文學地理學就能助力挖掘這種文化。比如“夾溝香稻米”“白蓮坡貢米”，不但要講它的水土好，還要尋找地方文學裏寫它的句子和段落，把這些文學元素融進品牌故事裏，讓産品既有“地理味”，又有“文學味”；再比如“南橘北枳”這個典故，就和不少地方的水果地理標誌挂鉤，講好這個典故，産品的文化附加值就上去了。

  五是數字人文領域。數字人文是文學地理學未來的重要方向，需要建立文學地理信息系統，這個系統不能只存地理名稱，而是要把文本裏的地理描述、情感表達、人物活動整合進去。比如有人建立的系統，能查《西游記》裏“火焰山”的不同描寫，還能看不同時期作家對“西湖”的情感傾向。

  總之，文學地理學的應用前景很廣闊，尤其在文化旅游領域，文學地理學大有可為，但我們做得還很不夠。筆者認為，文學地理學的許多成果可以融入文化旅游，可以為國民經濟服務。我們把這項工作做好，有助於文學地理學進入成熟之境。（曾大興 作者係廣州大學教授、中國文學地理學會會長）