在清代的皇家園林之中，圓明園有着舉足輕重的地位。今日的殘磚斷瓦間依然可見當年“萬園之園”的盛景。清史專家、中國人民大學清史研究所教授王道成的研究生涯與圓明園緊密相連——從考察中的“黍離之思”，到橫店“圓明新園”爭議中的理性發聲，他的視角始終聚焦於歷史真實與當代價值的平衡。

  近日，新華網文化産業中心專訪王道成教授，回溯其清史研究之路，探討圓明園研究的現實意義。

  以下是採訪實錄：

  新華網文化産業：您本科就讀中文系，後卻深耕清史領域。這一轉變背後有哪些契機？

  王道成：人生的轉折往往充滿意外。1972年3月，鄰居告知我人民大學籌建清史研究所的消息。當時清史被視為“古代史與近代史的夾縫”，鮮少學者涉足。但清代三百年歷史恰恰是理解近代中國與世界交融的關鍵窗口。儘管當時我已年近四十，但“文史不分家”的理念讓我決心投身其中，我的人生軌跡就此與清史緊密相連。

  新華網文化産業：您曾出版《頤和園》專著，並提出將其置於“三山五園”體系中考量，這對後續圓明園研究有何啟示？

  王道成：1980年左右參與《頤和園》寫作時，我感到了孤立研究園林的局限性。頤和園作為“三山五園”的重要組成部分，必須與圓明園、暢春園等聯動考察。記得首次踏入圓明園遺址時，福海周邊柳樹成蔭、稻田綿延，排水溝聲與蟬鳴交織，雖無昔日盛景，卻別具“故宮禾黍，人世滄桑”的詩意。同時在游園過程中我們深感應從群眾出發、為群眾寫書，從與游客一同游園的交流中，幫助我們最終確認了《頤和園》一書的主要研究方向與研究問題，其中也促使我進一步研究園林文化。

  新華網文化産業：2008年橫店籌建“圓明新園”引發熱議，您為何支持這一項目？

  王道成：我並非簡單支持復建，而是主張“整修”。我用四句話來概括：“圓明園是中華民族歷史發展的又一高峰期的建築”“圓明園是中華傳統文化的結晶”“圓明園是中華民族近百年屈辱的見證”“圓明園再造輝煌是中華民族偉大復興的象徵”。橫店項目若能以現代技術再現建築藝術，同時標注真實歷史脈絡，便可在文旅體驗中，強化歷史記憶。

  新華網文化産業：您認為《圓明園四十景圖》為什麼被視為還原圓明園的核心？

  王道成：因為它是寫實的，它不是虛構的！乾隆在圓明園建成後，命宮廷畫師唐岱、沈源歷時九年繪製，每一景都有題詩或者題詞，記錄圓明園全盛時期的樣貌，這是還原圓明園的核心物證。

策劃：李欣 

統籌：王坤朔 王碧姣

採訪：吳婧菲

文案：李廣宏 

拍攝：丁梓朔 王天惟 李廣宏

剪輯：呂芷夕