新華社南寧12月14日電  題：民族體育“淘金人”

　　新華社記者丁文嫻、盧羨婷、肖世堯

　　“繡球在天上飛，像小蝌蚪一樣飛舞。很壯觀，很美。”

　　“小銅錢嵌了紅布，用花炮打上天。大家赤膊上陣，漫山遍野去搶。”

　　“如果有時間，我要鑽到一些人煙稀少的地方，那裏可能蘊藏著更大的我們國家和民族的精神寶藏。”

　　談起我國少數民族的傳統體育，年近七旬的黃自賢眉飛色舞。如果時光再倒退幾十年，他還會窮盡一生的力量，為傳統體育的傳承而努力。

　　民族體育就是埋在土裏的金子，要有人去吹開面上那層沙。黃自賢就是這樣的“淘金人”。

　　吹盡黃沙始見金

　　黃自賢生長在廣西，與民族體育結緣始于20世紀80年代初。作為一名體育工作者，他每一次下鄉考察，總能被壯鄉多姿多彩的民間習俗吸引。

　　三江搶花炮、靖西拋繡球、馬山打榔、花山壯拳……盡管當時的主業是足球裁判，但黃自賢被這些習俗感染了。“後來我想，我們是一個多民族國家，我們生活在這個社會裏面，我總想著為這個民族的體育文化做點貢獻。”

　　黃自賢下決心把一些精力投入到挖掘、整理、傳承民族傳統體育上。“它們是一顆顆珍珠，或者説一塊塊金子，放在那裏，等待我們挖掘。”

　　搶花炮是“金”。它源自壯族、侗族等少數民族的節慶活動，鐵環或銅錢嵌上紅布即為“花炮”，置于發射器上射至高空，民眾蜂擁爭奪，搶得頭炮者寓意來年萬事如意。“我覺得這個項目挺好，它既展現了少數民族勇敢、堅毅的精神，又展現民族的歡樂。”黃自賢説。

　　拋繡球也是“金”。繡球原是壯族姑娘對小夥子表達愛慕的信物。人們常在茶余飯後玩拋接繡球的活動。

　　“民族的東西那麼多，每時每刻都在打動我的心靈。”黃自賢説。

　　一顆被擦亮的“金子”

　　1982年，廣西少數民族傳統體育運動會舉行，黃自賢擔任裁判長。他現在依然清晰記得，當時全部39個項目都是表演項目，但是其中許多具有較強的競技性和觀賞性。黃自賢開始思考，它們能不能轉化成競技項目。

　　他首先在花炮上進行嘗試，粗略擬寫了搶花炮比賽的規則，並在全國花炮裁判員、教練員培訓班上講解。等到1986年第三屆全國少數民族傳統體育運動會時，搶花炮正式增設為競技項目。

　　1998年，黃自賢又主持了一次3天的研討會，對搶花炮規則進行大刀闊斧的修改。

　　“從規則的第一個字開始改。”他回憶道，“足球就是足球，足球規則還叫踢足球規則？我們就把這個‘搶’字刪去了，叫花炮規則。”

　　此外，原先的鐵環花炮太小，隊員搶到之後藏在手裏，要找花炮就得掰開對方手指，容易受傷。經過多次試驗，新花炮被確定為直徑12釐米、海綿填充的圓餅樣式。同時，還規定每隊有兩分鐘進攻時間，超過之後要交換炮權。規則對選手動作也進行了限制，當超過一名球員壓在對方身上時即判犯規。

　　隨著規則的修改完善，花炮項目漸漸在全國推廣開來。

　　“修改規則無非三個原則：保證公平競賽，保護運動員健康，提高運動觀賞性。”黃自賢説，“將民族體育運動進行規范化，讓它接近于現代競技，有助于這項運動的普及推廣。”

　　不過，經規范化整理後的民族體育項目也失去了部分原有特色，引發一些反對的聲音。黃自賢回憶説：“當時有些人不同意，説他們一輩子都打小花炮，換成大的他們不幹了。我説，你們回到家可以按照你們的風俗打，但是參加全國的比賽必須按照新規則。”

　　“民族性要保留，但也不能因循守舊。”黃自賢承認，項目的順利變革、獲得認可並非一朝一夕。即使現在一些地方還是遵循舊制，他也感到欣慰：“下裏巴人和陽春白雪結合，這一曲花炮的歌曲會唱得更動聽。”

　　誰是下一個“淘金人”

　　南寧沛鴻民族中學校長羅民昌與黃自賢的觀點不謀而合。沛鴻中學作為廣西民族傳統體育示范學校，已實現從初一到高三民族體育教育全覆蓋，開設有拋繡球、板鞋舞、天地球、壯拳等課程。從2006年起，拋繡球等民族體育項目被納入南寧市體育中考。

　　然而，隱藏在鄉間的民俗，終歸需要有人去繼續挖掘。黃自賢談起未做完的事業，眼裏泛出淚光。

　　“很久以前，我去挖掘花山壯拳時，一個老人家，已經臥床不起了，仍要堅持站起來給我打幾拳。他説‘你們為什麼不早點來？’”

　　從廣西首府南寧驅車四小時來到中越邊境靖西舊州，這裏是“中國繡球之鄉”。走進一扇古色古香的木門，靖西壯族繡球制作技藝代表性傳承人、“中華巧女”黃肖琴老人正坐在圓桌前教授繡球工藝，日復一日。

　　拋繡球這項傳統民俗，在外歷經千淘百煉的同時，在這片山水田園之地依然保有它最接近本初的樣貌。

　　黃肖琴知道現在的拋繡球比賽，“春節、三月三，有活動就拋……”一邊説著，手中的針線上下翻飛。“繡球我會一直做下去，直到眼睛看不見，手也動不了。”陽光從屋外灑進來，竹筐裏的金絲線光芒閃動。

　　“我想，在有生之年，把少數民族傳統體育作為自己未了的事業，繼續耕耘下去。”黃自賢説。

【糾錯】

責任編輯： 王佳寧