鮑家村全景
安順經開區幺鋪鎮鮑家村坐落於安順城郊西南面，東接安順西高鐵站、北接黃果樹機場，南距黃果樹瀑布景區。始建於元末時期的鮑家村，距今600餘年，全村387戶，1621人，主要村民為漢族、布依族。
鮑家村四面環山，房屋依山而建，錯落有致。明洪武年間，匪患盛行，為避匪襲，村民在後山建有堅固防禦工事，圍墻高丈許，並設有槍眼和瞭望孔，通過瞭望口，寨中一切盡收眼底，構成古寨嚴密的軍事設施和防衛體系。
後山屯墻遺址
安順經開區幺鋪鎮鮑家村黨支部副書記胡文貴介紹：“這個城墻大概長度有200米，高度有3米。據我們老輩人講以前這個土匪比較兇，村民就上來修建這個圍墻，這個圍墻從我們現在來看，以前（石料）全部是就地取材，你像這種門的地方，都有這種抵門洞，有土匪上山來的時候，他們（村民）就全部往山上集中，集中就把門關起，起到防禦工事，躲土匪。”
長期從事屯堡文化研究的安順學院博物館館長呂燕平，就鮑家村屯墻遺址從專家的角度剖析了屯墻遺址的歷史意義。呂燕平介紹道：“這個屯墻遺址的存在，一方面説明我們屯堡文化裏面歷來它就有一個注重安全防禦的這樣一個傳統，再一個是我們這裡有這樣一個自然條件，利用山頭來修建這樣一個避亂的場所，當時是一種普遍的選擇。”
布依風格木雕
鮑家村至今仍保留着數十棟老寨民居，老寨民居多以石木建築為主，多為細錘扁鏨，做工精細，兩條主街道和多條小巷道溝通連接。
安順經開區幺鋪鎮鮑家村村民劉大元説：“我們村從來聽老人説嘞，我們村（祖上）是‘調北填南’來嘞，來落腳這個村裏面。落腳村裏面以後嘞，在村裏面反正就是務農。喂點牲口，就是慢慢地把這個生活過下來。”
明洪武年間，鮑家村伍氏入黔始祖伍定國，江西吉安人，隨傅友德將軍下屬顧成將軍調北征南到安順奉命率部平定匪患後，見此地山秀林茂，水明溪清，利於駐軍屯墾，遂率部因地制宜、就地取材、依山建寨，修水渠、開荒墾田，世代耕讀繁衍生息至今。因駐紮的這支部隊均為布依族人，故建寨選址、建築風格、農耕文化均傳承了布依風格。隨着周邊村寨或逃難、或姻親、或投親的劉、汪、彭姓等漢族村民不斷加入且壯大，鮑家村逐漸形成一個布依族、漢族雜居的村寨。
安順學院博物館館長呂燕平接受採訪
安順學院博物館館長呂燕平説：“我們把屯堡村落是分成幾種類型，一種是原生的，再一種是次生的，還有一種是融合發展的，所以鮑家村的這個情況從它的建築就有屯堡元素的風格。從居住的這些家族他們的家譜、他們的歷史來看和屯堡關係也非常的密切。另外，這裡也有這個少數民族居住，那麼這裡我們也看出屯堡文化它不是一個簡單的樣本，它在發展過程中有多種類型，而鮑家村它也體現了屯堡文化裏面的一個和當地少數民族交往交流交融的這樣一個情況，因此實際上，在屯堡文化裏面它也蘊含着鑄牢中華民族共同體意識的這樣一些元素。”
如今，鮑家村這些見證着古寨興衰的古建築群，在風雲歲月中沉澱出了歷史與文化景象的同時，也成為一部生動而立體的史書。2023年3月19日，鮑家村經國家住建部審核通過並列入《第六批列入中國傳統村落名錄》。
鮑家村黨支部副書記胡文貴接受採訪
安順經開區幺鋪鎮鮑家村黨支部副書記胡文貴&&，下一步，鮑家村將抓好傳統村落保護建設工作，創新傳統建築活化利用方式，並以傳統村落保護利用為抓手，持續改善村民居住條件和生活環境，讓現代宜居生活與傳統文化互融共通，助推傳統村落實現在保護與建設中發展，在發展建設中得到很好的傳承與保護。（趙振華 戴勝信）
