復建後的朱文公祠，在原址按宋制、採用木結構修建，再現了原建築布局和風貌，充分彰顯了宋代風雅。新華網發（建甌市融媒體中心供圖）
“朱廟朱府立之於建甌
猶孔廟孔府立之於曲阜”
建甌市委書記周靖如是説
10月17日
復建的朱文公祠、五經博士府開館
朱廟朱府向新而生
它們不僅將成為地標式的建州古城靈魂建築
更是凝聚了朱子理學符號的文化象徵
一同去感受這兩組建築的家脈根源吧
朱廟朱府為何建在建甌？
建甌，舊稱建安、建州，歷史上曾是福建的政治、經濟、軍事、文化中心，有“八閩首府”“閩國古都”等美譽。特別是在宋明之際，建州學子云集，商賈接踵。
朱熹生於尤溪，葬於建陽，和建州也淵源頗深。南宋紹興七年（1137年），年僅7歲的朱熹隨父母入住建州。他少年在建州苦讀，青年在建州舉貢，中年往來於建州講學。
南宋慶元六年（1200年），朱熹在建陽考亭走到了生命的盡頭。去世前，朱熹作《致仕告家廟文》，交代長孫朱鑒在建甌建家廟祀祖。
朱文公祠裏的文公像。新華網 劉豐 攝
朱熹去世後，他的後人謹遵祖訓，遷回了建州。從此，朱氏歷代長房嫡孫均居住在建甌。所以，這裡是朱熹親自為嫡系子孫選定的世居地。
作為朱子故里和嫡孫主要居住地，建州受到朝廷高度關注。宋寶慶三年（1227年），宋理宗準奏，下詔在建州欽建朱文公祠。明景泰六年（1455年），朝廷欽授朱子嫡長九世孫朱梴世襲翰林院五經博士，並賜建五經博士府。
建甌的朱文公祠憑啥是祖廟？
但凡朱熹生活過的地方，一般建有朱文公祠。建甌的朱文公祠有什麼特殊意義？
宋嘉定二年（1210年），在朱熹去世10年後，宋寧宗賜朱子謚號為“文”。宋寶慶三年（1227年），宋理宗贈朱子太師，封信國公。同年，在建州落籍居住的朱熹季子朱在、嫡長孫朱鑒，申請營建朱文公祠，朝廷恩準。
建甌的朱文公祠，是歷史上第一座祭祀朱子的家廟，是為朱子祖廟，開啟朱子家祭先河。
明朝天順五年，建寧府知府劉鋮在《新建朱文公祠記》中記載：“蓋建安古名郡，總各邑而通諸道。先生往來，始終寓於斯。後嗣嫡長，累世居於斯。前朝頒封，制命藏於斯。我朝錄用後人，褒崇明配，實在於斯。以是較之祠之立，莫宜於建安，而建安之祠當為諸祠之魁。”
朱文公祠重現建甌。新華網 劉豐 攝
近800年來，朱文公祠幾經興廢，如今再次華麗“歸來”。復建後的朱文公祠，遵循中國傳統建築營造法式，在原址按宋制、採用木結構修建，再現了原建築布局和風貌，充分彰顯了宋代風雅。
五經博士府是誰的府？
和朱文公祠毗鄰而建的五經博士府，又稱世翰林第，比朱文公祠“小”了200多歲，是朱子長房嫡孫世代居住的府邸。
明景泰六年（1455年），朝廷認為朱子“有功於世道”，特旨徵居建州治地建安縣（今建甌）的朱子嫡長九世孫朱梴入京，欽授世襲翰林院五經博士，授予朱子後人“量授一官，世襲奉祀”的待遇，世代祭祀朱文公。
開館當天，來自各地的朱子後裔以及中國朱子學會、世界朱氏聯合會等協會的專家學者近500人在朱文公祠共同禮敬朱子。新華網 劉豐 攝
從明代至清末民初，五經博士一直負責朱文公祠每年春秋兩次祭朱大典，由知府組織，五經博士主持，名流和百姓共同參祭。祭典莊重、禮法斯文、影響深遠。如今，“朱子祭典”已被列入福建省非物質文化遺産代表性項目名錄。
修復後的五經博士府。新華網 劉豐 攝
朝廷欽授五經博士的同時，在建安朱子祠東側敕建“世襲翰林院五經博士府”。據《考亭紫陽朱氏總譜》記載，朱熹長子朱塾派系下的嫡長裔孫全都居於五經博士府，至今已繁衍朱子後裔30代。中國朱子學會會長、廈門大學原校長朱崇實是朱子第28世嫡長孫，就曾居住於此。
修復後的五經博士府。新華網 劉豐 攝
此次新開館的五經博士府整體按明清建築風格對照原建築格局修復，為三落三進的一組建築群。漫步其間，如在畫中行，能夠更好地感悟朱子理學，緬懷聖賢，重溫經典，銘記文脈根源。
文案：劉豐
參考資料：福建日報 建甌市委黨史和地方志研究室 建甌市文化體育和旅游局
鳴謝：建甌市委宣傳部 建甌市融媒體中心