“拼了命地活下去，活着就有希望，一定要跟鬼子幹到底。”當排長“老山東”意識到被敵軍包圍，戰士們已經幾天沒吃飽飯，他下令分散突圍，活下來的人去牡丹江松林鎮的八棵松，在最高的那棵松樹上刻下自己的代號，潛伏起來，等待歸隊。

　　近日熱播的電視劇《歸隊》一上來便將懸念拉滿。劇集聚焦於東北抗日聯軍（簡稱“抗聯”）的一個支隊，隊伍在遭受重大損失後，幾名隊員以不同的方式，曆盡艱險，最終歸隊。他們如此普通，他們的經歷卻如史詩般壯烈。在豆瓣上，網友評價道：“作為一個牡丹江人，對東北抗聯的敬意溢於言表，甚至看的過程中，哪怕是平淡劇情的部分，我都覺得想哭。”“前幾天追抗日劇《歸隊》，看得我時而心痛不已，時而咬牙切齒，時而又熱血沸騰。”“每一個人物都是平凡的人，有理想的同時也都有七情六欲，情節合理。”

　　《歸隊》呈現出人性的光明與黑暗，精神的崇高與墮落，生活的艱難與歡樂，取與的糾結與決絕……其中，最令人點讚之處在於，它以直接的方式回答了一個問題：為什麼中國能在偉大的抗戰中取得勝利？我們究竟贏在哪？

　　歸隊成為戰士的信仰

　　或許，很少有人曾意識到，中國東北是最難展開遊擊戰的地區之一。

　　每年很長時間，這裡的氣候不適合室外生存，冬季氣溫更低至零下三四十度，有人的耳朵、手指、腳趾甚至會被凍掉。日軍將當地村民強制集中居住，抗聯得不到食物、衣服等。正如《歸隊》中所呈現出來的那樣：戰士們輕易不能生火取暖，深可沒腰的積雪限制了我方移動，行蹤又很容易被發現——敵人會沿着雪地上的腳印，進行追擊。

　　東北抗聯孤懸敵後14年，僅3萬餘人，而日本關東軍最多時或超百萬，另有14萬偽軍、10萬偽警察。雙方裝備上的差距，更是驚人。據不完全統計，抗聯戰死沙場的師以上幹部，就有80余位。

　　《歸隊》中“老山東”的支隊所遇到的困境，並非個案。許多抗聯老兵在冬季被分散到各村，春天再歸隊。每次“分散—歸隊”，都可能帶來實力上的損失——有的隊員潛伏時因身份暴露，被敵人殺害；有的隊員在親戚朋友的勸説下，離開部隊，回歸平民；有的隊員丟失了武器，戰鬥力大大下降……然而，每次“分散”後，“歸隊”便成了戰士的自覺，甚至是信仰。整整14年，抗聯越打越強。《歸隊》呈現了一批抗聯老兵，一到某個關鍵點，他們就會突然轉向一個共同的方向——歸隊。

　　進山遊擊的日子，整天提心吊膽；出山潛伏的日子，同樣整天提心吊膽。在一般人看來，這是難以承受的折磨。可在《歸隊》中，抗聯士兵出身不同、性格不同、遭遇不同，可面對困難，幾乎所有人給出了堅定的回答：絕不放棄。究竟是什麼力量，將他們聚合為一體？

　　刻畫歸隊者的群像

　　《歸隊》刻畫了“歸隊”者的群像。

　　“老山東”有一個幸福的小家庭，有幾畝地，足夠全家三口人生活。為了抗戰，“老山東”離開家，無暇照顧已殘疾的兒子，後者拒絕叫他爸爸。“分散”回家期間，兒子漸漸理解了父親，終於叫他爸爸時，“老山東”卻又踏上了“歸隊”之路。

　　田小貴是大地主家的獨子，日軍都在拉攏他家人。田小貴本在哈爾濱上學，可國難當頭，他義無反顧加入抗聯，幾次凍餓將死，回到父親身邊，但他很快又會“歸隊”，帶走父親買的槍，以及用父親的錢組織的武裝隊伍。

　　高雲虎差點兒被黑心商人活埋，夜來好飯館的女老闆大闊枝救了他。亂世中，大闊枝在男人的世界中“拳打腳踢”，渴望有個依靠，她愛上萍水相逢的高雲虎，高雲虎也愛大闊枝，但在“歸隊”的召喚下，他毅然告別，寧可被誤解為負心。

　　抗聯戰士萬福慶在“分散”時得到了大闊枝的幫助，安全地隱蔽下來，可沒多久，他便抱怨：太沒意思了，我快憋死了。

　　衞生員花兒被日軍追殺，土匪“蔥山小白馬”救了她，兩情相悅，花兒成了壓寨夫人。可她卻説服二當家、三當家，反將“蔥山小白馬”綁架，一起“歸隊”……

　　一個個鮮活的人物，襯托起抗聯鬥爭的全景。作為個體，他們的遭遇充滿偶然，但作為整體，卻又指向某種必然：無數前輩的犧牲與奉獻，匯聚成戰勝一切敵人的力量。

　　正如一位網友評價：“《歸隊》的深刻之處，在於它沒有停留在個人英雄主義的頌歌層面，而是進一步探討了個人與集體之間的辯證關係。‘歸隊’不僅是身體的回歸，更是精神上的重新融入與認同。劇中有一個反復出現的意象：單個士兵如河流般最終匯入集體的大海。這種回歸不是個性的消解，而是個體價值在集體中的最大化實現。”

　　抗日精神來自何處

　　不僅呈現抗聯戰士們的“歸隊”壯舉，電視劇《歸隊》向前又推進了一步：戰士們的精神，來自何處？

　　於是，《歸隊》刻畫了大量的普通人，他們也在“歸隊”——回到祖祖輩輩堅守的道德中，公正、愛國、自尊、珍愛生命、彼此幫助，都是其中必有之義，為此，他們甘願粉身碎骨。

　　以花兒的母親為例，她本是一位懦弱的農村婦女，即使家被日軍燒燬，她也選擇了忍耐。然而，當鄰居告訴她，花兒就在村外，她突然迸發出驚人的勇氣，給女兒送去食物，並用身體為女兒擋槍。

　　“蔥山小白馬”本是土匪頭子，唯利是圖，可他從不欺負百姓，他選拔的二當家、三當家都是苦出身，都有樸素的愛國情感。“蔥山小白馬”傲慢、自負、好色，卻堅守着他自己的道德底線。

　　“老山神”是參幫的老大，帶着十幾個兄弟在山中找野參，為了大家的“飯碗”，他不敢招惹日軍，也不願幫助抗聯，但他認可“老山東”和田小貴的為人，在參幫這個“利益至上、不擇手段”的小團隊中，“老山神”努力在大義與金錢之間保持平衡，但他的人性光芒最終壓倒了一切，他也因此付出了生命的代價。

　　大闊枝敢愛敢恨，她想逃離辛苦恣睢的生活，與真愛在一起，但她心中始終有大是大非，深知挽留高雲虎，只能得到一份失去尊重的情感，那不是她要的……

　　這些人，他們看上去普通、溫和、低調，內心卻蘊含着驚人的能量。幾千年來，他們一直是天地間最驕傲的存在，他們憑雙手養活自己，靠勇氣與韌勁抵抗命運強加給他們的一切，只為活得像個人——自由地去愛，去尊重，去想象。誰奪走了他們心中的逍遙，誰就註定滅亡。

　　勇敢早已寫入每個中國人的基因中，有這樣的老百姓，才會有這樣的抗聯戰士。

　　抗戰爆發前，個別“精英”感到前途無望，甚至發出“抵抗必亡國，屈服乃上策”，這是因為他們沒看到大闊枝、“蔥山小白馬”、“老山神”們，也就看不到“老山東”、高雲虎、田小貴們。“抗戰必勝”不是一句空話，是基於對民族精神的深入了解而做出的判斷。

　　細節還需精益求精

　　《歸隊》有雄心、有想法，但在一些細節的處理上，仍有可商榷之處。

　　比如，“日本密探破壞抗聯設在松林鎮的聯絡站”一段，渲染了半集，卻無後續，不免有“為懸疑而懸疑”之嫌；“向柳德海借槍”一段，將近一集，與其他情節並無關聯，插在任何一部抗日劇中似乎都行……這種“文摘式”的創作，在某種程度上拖累了整體敘事的節奏。

　　角色創作方面，反派肖鐵林，人物設計過於漫畫化，抗聯戰士付出巨大的努力，只是和一個搞笑角色來對抗，會降低情節的緊張感。還有湯德遠，本是全劇最複雜、最有看頭的角色，他本是“老山東”手下的二班長，分散後，被日軍抓作勞工，巧遇已成為漢奸的發小肖鐵林。肖鐵林幫助湯德遠越獄，卻讓湯德遠的許多同伴被殺，這讓後者陷入自責。此後，二人結成“死黨”，開始無道德生存。但當“老山東”等人出現時，湯德遠又陷入了“歸隊”與“不歸隊”的兩難選擇。然而，劇集主創對人物的糾結與靈魂之痛的刻畫還是有些淺嘗輒止，讓位給了情節的奇觀與敘事的反轉，這不失為一種遺憾。

　　在常識上，《歸隊》也有改進空間，劇中展示了傳統採人參的儀式，包括“架棍”“設棒槌鎖”等，可“老山神”竟用鐵器挖人參，這會讓人參品質因氧化而大大降低，這種常識性的漏洞，會影響劇作的品質。

　　總之，“好想法需好辦法”，要想出精品，主創還需在細節上下足功夫。（唐山）