• 2022年6月6日0時26分,太陽到達黃經75°
  • 芒種,五月節。謂有芒之種谷可稼種矣。——《月令七十二候集解》

【送花神】

古時人們會在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,寄託花離枝別的繾綣情思。舊日閨閣中,為花神餞行的風俗十分流行,有的是把絲綢帶係在花枝上,有的是把掉落的花瓣粘在樹上,&&對“花神”的感激之情,期盼再次相會。在《紅樓夢》第二十七回中有芒種送花神的記載,足見其風俗之盛。

【端午節】

端午節是重要的中國傳統節日,為“八節”之一。相傳,端午節源於自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升於正南中央,處在全年最“中正”之位。這一天是“飛龍在天”吉祥日,因此,龍和龍舟文化始終貫穿在端午習俗的傳承中。2009年9月,端午節成為中國首個入選世界非物質文化遺産的節日。

【賽龍舟】

賽龍舟是端午節的一項重要傳統民俗活動,相傳它最早是古越族人祭水神或者龍神的一種祭祀活動,人們相信聲勢浩大的賽龍舟能使天上水中的神龍心情愉悅,從而保祐一方風調雨順。後來,這一活動便與端午節紀念愛國詩人屈原巧妙地結合起來。據説屈原投江時,附近的漁夫看到後紛紛划動小船奔向投江處,想要奮力解救他,雖未被救起,但當地的人們為了紀念屈原,都會在每年的端午節這一天來舉行賽龍舟的活動,慢慢便演變成了端午節習俗。

【送花神】

古時人們會在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,寄託花離枝別的繾綣情思。舊日閨閣中,為花神餞行的風俗十分流行,有的是把絲綢帶係在花枝上,有的是把掉落的花瓣粘在樹上,&&對“花神”的感激之情,期盼再次相會。在《紅樓夢》第二十七回中有芒種送花神的記載,足見其風俗之盛。

【端午節】

端午節是重要的中國傳統節日,為“八節”之一。相傳,端午節源於自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升於正南中央,處在全年最“中正”之位。這一天是“飛龍在天”吉祥日,因此,龍和龍舟文化始終貫穿在端午習俗的傳承中。2009年9月,端午節成為中國首個入選世界非物質文化遺産的節日。

【賽龍舟】

賽龍舟是端午節的一項重要傳統民俗活動,相傳它最早是古越族人祭水神或者龍神的一種祭祀活動,人們相信聲勢浩大的賽龍舟能使天上水中的神龍心情愉悅,從而保祐一方風調雨順。後來,這一活動便與端午節紀念愛國詩人屈原巧妙地結合起來。據説屈原投江時,附近的漁夫看到後紛紛划動小船奔向投江處,想要奮力解救他,雖未被救起,但當地的人們為了紀念屈原,都會在每年的端午節這一天來舉行賽龍舟的活動,慢慢便演變成了端午節習俗。

  • 主色-翠樽
    簡介:其色若飾以綠玉的酒器色。語出曹植《七啟》“於是盛以翠樽,酌以雕觴。浮蟻鼎沸,酷烈馨香”。
  • 節氣色-石發
    簡介:今之水苔色,頑石生發,也是智慧過頂。周處《風土記》曰“石發,水苔也,青綠色,皆生於石也”。
  • 節氣色-黃螺
    簡介:即蓮實,此處是蓮子色。夏侯湛《芙蓉賦》曰“黃螺圓出,垂蕤散舒”。
  • 節氣色-朱孔陽
    簡介:《詩經》中貴人衣裳的顏色,其色鮮紅明艷,其意喜氣洋洋。《詩經·豳風·七月》曰“載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳”。

《時雨》

宋 陸游

時雨及芒種,四野皆插秧。

家家麥飯美,處處菱歌長。

老我成惰農,永日付竹床。

衰發短不櫛,愛此一雨涼。

庭木集奇聲,架藤發幽香。

鶯衣濕不去,勸我持一觴。

即今幸無事,際海皆農桑。

野老固不窮,擊壤歌虞唐。

  • 小滿趕天,芒種趕刻。
  • 芒種不種,再種無用。
  • 麥熟一晌,虎口奪糧。
  • 芒種忙,麥上場。

芒種·田家一雨插秧時|行律千年——二十四節氣微紀錄片

澤草所生,種之芒種