“M24，1號、2號、3號……”當24號墓棺槨之間的一件件青銅碎片被小心翼翼清理、包裹、標記、拾起，考古隊員隱約意識到——這或許是一件不同尋常的器物。
待清理完成後，暮色已籠罩山野，考古隊員們向老鄉借來箕畚，將沉重的碎片挑下山。次日清晨，大家取溫泉水洗去千年泥土，並嘗試在地面上進行拼合組接，一件銅俎的形貌逐漸清晰……
那是在1972年的春天，江川李家山。這件後來被命名為“牛虎銅案”的青銅器，以其造型震撼了考古現場，成為當年全國考古發掘的重要標誌，更在此後與甘肅“馬踏飛燕”遙相呼應，被譽為“北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案”，成為象徵古代中國南北文明的國之重器。
這次發掘，是在上世紀50年代晉寧石寨山發掘成果的基礎上，進一步揭開了古滇國的神秘面紗，讓一個沉睡了2000多年的古老王國，逐漸向世人顯露真容。
緣起：鋤聲驚夢 文明初現
李家山古墓群航拍
將時間回撥到1966年春。
原江川縣龍街公社早街生産隊在李家山西南坡修築梯田時，鋤頭接連觸碰到硬物——一件件青銅器破土而出。專家初步判斷：這是一處與晉寧石寨山同屬古滇文化的大型墓葬群，亟需搶救性清理髮掘。
資料圖 1972年李家山全景 江川區文物管理所供圖
1972年1月，由張增祺領隊，孫太初、熊瑛、王大道、張永康5人組成的考古隊進駐海拔1840米的李家山。山風凜冽，湖寒撲面，他們在冬春之交的冷冽中，開啟了尋找古滇國的旅程。
資料圖 1972年李家山發掘現場 江川區文物管理所供圖
“我那個時候21歲，是最年輕的一個。”回憶起50多年前的發掘，雲南省文史研究館館員、省文物鑒定委員會主任張永康記憶猶新。“我們弄了一輛南京牌的小卡車，從昆明開了四五個小時才到江川，後邊又坐馬車到早街生産隊，住到一個堆糧食的倉庫裏，先鋪一層稻草，再鋪油布，最後鋪上自帶的行李鋪蓋，我們就這樣安頓了下來。”
資料圖 24號墓 江川區文物管理所供圖
一個尋常的下午，24號墓，在已經腐蝕碳化的棺槨之間，暴露出一個牛頭、老虎、盤子，都是青銅器，清理各個墓室的考古隊員迅速聚攏過來。
“大家一看，就覺得是一個大東西。”張永康回憶道：“因為牛頭很大，老虎的形狀很是生動！”
“1號、2號、3號……”大家小心翼翼地拍照、繪圖，然後將全部20多件碎片一一取出，單獨包好，寫上標籤，再用繩子捆起來。“全部清理完，天色也比較晚了，我們跟老鄉借了箕畚，就把它們挑到山下駐地。”張永康説。
溫泉村，因溫泉得名，村裏有不少泉眼。“第二天我們早早起來，用溫泉水把碎片逐一洗乾淨，拿回來鋪在地上，一拼一看——前邊是一個牛頭，後邊是一隻老虎，中間一個小牛橫站在架子上。大家初步判斷這是一個銅俎，用來祭祀的。”張永康説。
經過約一個月的技術修復，考古隊根據其二牛一虎的造型，將其命名為“牛虎銅案”。
1972年，牛虎銅案發掘的簡報刊登在文物雜誌上。當時正值甘肅省發現了“馬踏飛燕”（東漢銅奔馬），於是就有了“北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案”的説法。
本次發掘區在頂部平坦區，直到5月中旬全部結束，共發掘墓葬27座，出土遺物1300余件，按質地可以分為銅器、鐵器、金器、玉石、瑪瑙、綠松石、孔雀石等。墓葬年代從戰國末期至東漢初期。
資料圖 李家山古墓第二次考古挖掘現場 江川區文物管理所供圖
又過了20年。1991年初，村民在李家山西南坡採挖硅酸鹽礦，又發現了部分青銅器。為防止李家山墓地再遭破壞，雲南省文物考古研究所和玉溪市、江川縣文物管理所組成聯合考古隊，對第一次發掘區周邊進行第二次考古發掘。發掘工作從1991年12月持續至1992年4月，發掘面積1100平方米，清理墓葬58座，出土銅器2395件，出土的銅鼓、貯貝器、銅俑、編鐘等青銅器種類浩繁，鑄造工藝高超，金劍鞘、金釧、金腰帶、扣飾等器物熠熠生輝，精美絕倫。此次發掘被評為“1992年全國十大考古新發現”之一。2001年，李家山古墓群被公布為全國重點文物保護單位。
紡織場面貯貝器
歷經1972年、1991—1992年兩次大規模考古發掘和後來的幾次零星發掘，李家山共發掘墓葬87座，出土青銅器文物4000余件（套）。其中大型墓10余座，其墓葬規模、隨葬品的數量和工藝水平都與晉寧石寨山墓地相當，出土的牛虎銅案、貯貝器、青銅農具、銅扣飾等最具特點。
傾聽：斑駁銅影 低語千年
昆明順城商圈，人群熙攘，不遠處的東風西路與五一路交叉口，一座大型牛虎銅案雕塑靜靜佇立。作為雲南青銅文明的巔峰代表，它不僅是街邊的一處景觀，更是一座城市可觸可感的文化符號，向每一位過路者無聲講述着千年之前的滇國傳奇。
截至目前，雲南省境內出土的古滇國青銅器已逾萬件，僅李家山一地便貢獻了4000余件。業內專家感嘆，“李家山出土的青銅文物，只需三分之一就可建一座世界一流的青銅博物館。”其分量，不言自明。
牛虎銅案
走進雲南省博物館，高43厘米、長76厘米的牛虎銅案靜立展&，吸引所有目光駐足。
銅案主體為一頭站立的大牛，頸部粗壯，肌肉豐滿有力，神態安靜穩重；牛背為橢圓形盤口，是案面；牛尾部有一隻猛虎，四爪抓住牛後胯，虎口緊咬牛尾巴；牛四蹄作為案足，前後腿之間有橫樑相連，橫樑上站着一頭小牛。整個銅案靜與動兼具，輕與重平衡，造型奇特、鑄工精湛，體現力學與美學的完美交融。
“考古學上，確立一種文化必須要依託典型的器物群，‘滇文化’青銅器以其鮮明的地方性、民族性和唯一性，成為這樣的代表。”張永康認為，在器物上，有牛虎銅案、石寨山型銅鼓、貯貝器、銅枕、執傘俑、扣飾、房屋模型，以及兵器中的銅啄、銅戚、一字形格銅劍、狼牙棒等，生動展現了古滇國的生産圖景和社會風貌；在格調上，不同於中原青銅器的莊嚴凝重，古滇國青銅器更顯粗獷奔放，充滿原始想象力。
雲南李家山青銅器博物館，三騎士銅鼓靜靜陳列。這件銅鼓高46.2厘米、鼓面直徑39.7厘米。正中飾有十二角芒太陽紋。鼓面之上，三名騎馬武士與一頭小牛栩栩如生——駿馬昂首奔馳，鞍轡齊備，長鬃飄逸；騎士頭戴高盔、佩大耳環，身着虎皮長衣，腰挎長劍，英姿颯爽。整件作品線條流暢，刻畫入微，洋溢着昂揚的生命力。
三騎士銅鼓
“銅鼓是古滇國象徵國家權力的重器。我們通過成分檢測來看，三騎士銅鼓並不是同一時期鑄造的，它是先有銅鼓，後鑄造騎兵。”李家山青銅器博物館館長李紅成分析認為，這可能是當時的銅鼓擁有者，把銅鼓改造為騎士巡邏的“戰場”，蘊含着他在這一區域的統治權力。
左上為騎士獵鹿銅扣飾，右上為二騎士獵鹿銅扣飾，左下為三狼噬羊銅扣飾，右下為剽牛祭祀銅扣飾
李家山古墓群還出土了大量銅扣飾，如“剽牛祭祀”“一虎噬豬”“二人獵鹿”“虎牛搏鬥”等，“這些銅扣飾跟北方草原文化的牌飾有很相似的地方，我們認為當時的古滇國跟北方草原文化已經有交流。”李紅成説，李家山古墓群還發現了來自印度洋的海貝、原産於古代地中海沿岸的肉紅色蝕花石髓珠、雕鑄有外（國）人的“祭祀場面銅貯貝器”……
“公元前2世紀前後正是以李家山為代表的滇文化高度發達的青銅時代，使用青銅器的數量多、範圍廣、種類齊全，造型風格與其他地區相比，有很明顯的地域文化特徵。同時，李家山青銅器吸納了春秋戰國時期中原地區的鑄造技術，以本地的土著文化為本，融合了北方草原文化、華南百越文化、南亞東南亞地區古代文化、巴蜀文化、楚文化等的特點。”李紅成認為，“李家山青銅文化雖然晚熟，卻是中國青銅文化晚期的集大成者，是古代文明交流互鑒的典範。”
“雲南青銅文化進入鼎盛時期相比中原較晚，古滇人在充分汲取多種文化精華的基礎上，用范模鑄造法、失蠟澆鑄法以及精巧的銅錫合金配比技藝，創造出一件件科學與藝術並重的青銅傑作。”張永康説，李家山古墓群更加完整地經歷了雲南青銅文化從興起、繁盛至消亡的全過程，所以我們把它叫作“中國青銅時代最後的輝煌”。
迴響：古韻新生 “聲聲”不息
“叮叮噹當……”星雲湖畔，敲打銅器的聲音穿越時光，依然清脆。在這裡，打銅不僅是祖輩流傳的手藝，更深深融入日常生活的肌理。一把銅勺、一口銅鍋、一隻銅壺——銅的身影，始終閃爍在江川人家的炊煙之間。
江川銅藝，跨越兩千餘年歲月長廊，不曾斷絕，反而愈發璀璨——20世紀80年代，斑銅、烏銅走銀、倣古銅等傳統工藝重煥生機；1999年，牛虎銅案大型銅雕亮相昆明世界園藝博覽會，向世界展示古滇氣象。如今，江川已成為雲南重要的銅藝與銅雕塑鑄造基地。
古藝新傳，銅光不熄。
技藝傳承之外，對李家山古墓群的研究與守護也從未停步。玉溪市江川區文物管理所所長張庭隆介紹，近年來，當地陸續修建了旅游道路與展示利用房，不斷完善基礎設施。舉辦雲南李家山古墓群考古發現50周年學術研討會，匯聚150余位海內外專家學者，發布《李家山宣言》，凝聚保護共識。此外，建成雲南省文物考古研究所李家山考古工作站，並與中央民族大學民族學與社會學學院共建實習基地，推動考古研究與人才培養深度融合。
發布《李家山宣言》 圖源：“江川發布”微信公眾號
更令人振奮的圖景，正在李家山腳下逐漸鋪展——
秋深時節，機器轟鳴，李家山古墓群遺址保護利用項目正熱火朝天地推進。“這個項目總投資9000萬元，將新建考古標本庫房、李家山古墓群遺址考古實驗室、考古科研用房。下一步將實施李家山古墓群M24、M51、M69、M85墓葬保護展示項目，整治核心區環境。”張庭隆介紹道。
李家山古墓群遺址保護利用項目效果圖 江川區文物管理所供圖
2025年8月，國家文物局公布第五批國家考古遺址公園立項名單，李家山古墓群考古遺址公園獲得正式立項，隨後相關建設全面啟動。這座規劃面積達432.1公頃的公園，將以“中華文明多元一體格局”“古滇文化與墓葬制度”“青銅藝術與技藝”“對外文化交流”為展示主題，打造“青銅鑄史、古滇遺夢、多元一體、四海同風、古韻遺今、守拙歸園、鬱鬱山林”展示分區，構建“核心圈層（展示墓葬遺址本體）—拓展圈層（體驗青銅文化與古滇魅力）—環境圈層（體驗民俗文化與生態環境）”的“三大圈層”整體展示結構，展示以遺産故事線為主線，以環境生態體驗為支線，全面呈現古滇文明的歷史脈絡與文化基因。
李家山古墓群遺址保護利用項目效果圖 江川區文物管理所供圖
“這是全面完整保護李家山古墓群遺址的重要手段，也是深入闡釋遺址價值內涵的關鍵舉措，更是文化惠民的生動實踐。”站在建設現場，張庭隆語氣堅定。
他望向的，不僅是一座考古遺址公園的藍圖，更是一個青銅時代面向未來的新生。
指導：中共雲南省委宣傳部（中共雲南省委精神文明建設辦公室）
出品：雲南網 雲南文明網
統籌：浦美玲 段琪宇
策劃：自建麗 劉薇薇 李斌
撰文：劉薇薇 李斌 王睿妮
設計：陳姝含
外聯：高藝萌
特別鳴謝：雲南省博物館 雲南省文物考古研究所 玉溪市委宣傳部 江川區委宣傳部 江川區文物管理所 雲南李家山青銅器博物館
