霍松林先生（1921—2017）是一位卓有成就的詩人、書法家、文藝理論家、古典文學研究專家。先生在古典文學研究領域多有涉足，成就突出，而唐詩品鑒方面影響尤大。霍松林認為：“詩情、詩意、詩美，是我國一切文學藝術的本質和靈魂，甚至是數千年中華燦爛文化的本質和靈魂。”（《松林回憶錄》，第202頁）霍松林先生具有極深的文學理論修養，又是詩詞創作的行家裏手，還是大學課堂的授業者，三重身份使得他在品鑒唐詩的過程中能夠做到將理論研究與創作實踐融合，創作實踐與文本闡釋融合，教學經驗與品鑒賞析相互融合。從妙解詩情到領會詩意，再到發掘詩美，霍松林先生步步為營，漸入唐詩研究的融通之境。
妙解詩情要立足文本以探微抉奧。文學研究是在讀懂文本的基礎上進行的，品鑒作品便成為一個前提。霍松林先生以品鑒詩詞而享有盛名。《唐宋詩文鑒賞舉隅》《唐宋名篇品鑒》《唐詩精選》《歷代好詩詮評》《唐音閣文集·鑒賞集》等著述匯聚了這方面的成果。霍松林常常是在文本細讀中提出問題進而分析問題。以《送杜少府之任蜀川》為例，霍松林先生的這篇鑒賞文本則從追源溯流開始。文章先是追溯了離別主題的唐前接受史，以江淹《別賦》為中心扣題上下追溯，認為自蘇李、曹植至沈約的相關詩作所表述的是“有別必怨，有怨必盈”的情感基調。而後筆鋒一轉，論定王勃的《送杜少府之任蜀川》“為傳統的送別詩開拓了新的領域，輸入了另一個時代的新鮮血液”。作品的品鑒過程不緩不急，完成了一個抽絲剝繭的解讀過程。文章需要確立文本解讀的背景，自然從知人論世入手，緊密結合王勃其人其事與《送杜少府之任蜀川》的關係展開論述，認定詩作創作於王勃留居長安時期，不到二十歲的王勃正值風華正茂、意氣昂揚，唐帝國也進入平穩安定的發展階段，因此，這首詩稱得上是“豪情壯志譜驪歌”。定準了歷史色調，找到了解讀文本的入口，先生方才深入肌理詳解詩歌文本。文本闡釋的第一步是解題，要解決的是“蜀州”與“蜀川”之間的厘定；其次是分聯解讀，從《公羊傳》《史記》《説文解字》到同時代詩人的用法，文字學、史學、音韻學等多方面知識都派上了用場，霍松林先生的解讀目的就是讓讀者讀懂，進而入境並領略詩歌之美。頷聯如何承接首聯，頸聯如何“推開一步，奇峰突起”，尾聯“緊接三聯，收束全篇”。具體的解讀中旁徵博引，尋根溯源，讀畢方知承繼之來路，讀畢方覺曲徑通幽的妙處。至此作品的主題、背景、語言特徵讀出來了，先生並沒有收筆，而是向後尋索，進入《送杜少府之任蜀川》的接受史維度。循着王勃向前尋索，從陳子昂、王維、杜甫的作品中，尋繹送別主題“意氣豪邁，格調雄輝”的發展過程，彰顯了王勃改革詩風的成績。最後一個部分則是錦上添花，從傳統詩話中拈出了“偷春格”三個字，從章法特點上分析這首詩的獨到之處以及唐詩中“偷春格”的用法。通觀整篇品鑒文字，史學、文學、美學、語言學等方面修養處處可見，作者針對提出問題令其各自歸位而渾融一體。
領會詩意要根於學理以闡發意蘊。霍松林先生重視形象思維，關於形象思維的兩篇文章在學界影響極大，用形象思維品鑒唐詩自然也是必不可少的。關於杜甫《北征》的文章便是用形象思維分析“以文為詩”現象，進而點出賦對詩的影響。霍松林先生更注重從創作實踐印證詩歌理論，以詩歌理論結合實踐走進詩世界。故而研究白居易的文章從寫作方法到田園題材，再到詩歌理論，主要圍繞樂府詩創作而展開論述。此外，研究成果往往融入品鑒之中形成藝術分析的開拓創新。如關於《長恨歌》的鑒賞本身就是學術含量十足的大文章。文章開篇就緊緊抓住人物形象的塑造細讀文本，既分析了“詩人僅僅抓住‘重色’的特點塑造唐玄宗李隆基的形象”，又分析了“詩人從表現李隆基‘重色’的角度塑造了楊玉環的形象。”前半篇注重分析塑造形象的藝術構思，後半篇則圍繞“長恨”本身的敘事闡發開來，先生以解《長恨歌》題目加以過渡。第二部分則從人物性格、寫作手法、語言特色、情文關係等方面分析《長恨歌》的藝術特點，對於藝術特點的概括準確而精當。第三部分則聚焦於千載以來的主題之爭，諷喻還是愛情，先生提出了自己的看法。最後一部分點出《長恨歌》的文學傳播效應。先生旁徵博引，寫成的鑒賞文章如蜘蛛結網一般布局井然有序，所用的眾多材料了然於心而自然融入文本。真可謂詩情、詩意、詩美兼具。融會貫通要詩史互證以言出有據。霍松林先生的論文中，以論杜者最多。張忠綱《霍松林先生的杜甫研究》一文認為：“霍先生對杜甫杜詩的研究是多方面的，有對杜詩思想意蘊的獨到闡發，有對杜詩藝術的深入探討，有對杜詩影響的條分縷析，有杜詩鑒賞，有杜詩今譯，有個人吟咏，有敘述，有分析，有議論，而在字裏行間又充溢着詩人的詩情詩趣，新見時出，精彩紛呈，蔚為奇觀。”（李炳武主編《霍松林先生學術評論集》，三秦出版社，2010年版，第187頁）《從杜甫〈北征〉看“以文為詩”》《紀行諸賦的啟迪，五言古風的開拓——杜詩雜論之一》《相與情義厚，贈別拓詩疆——杜詩雜論之二》《杜甫〈秦州雜詩〉的格律特點》《杜甫卒年新説質疑》《尺幅萬里——杜詩藝術漫談》《杜甫與偃師》等均有新見。霍松林先生在不斷探索的基礎上寫出了“杜詩雜論”系列文章，第一篇便探討《北征》的“以文為詩”,而後進一步論述中古時期紀行賦對杜甫《自京赴奉先縣咏懷五百字》《北征》的影響。《自京赴奉先縣咏懷五百字》《北征》這兩首紀行詩是杜詩被稱為“詩史”的代表作，先生圍繞這兩篇經典譯詩、品鑒、研究三位一體，詩題、詩體、詩藝、詩史盡在其中。譯詩實際上是解詩的一個環節，也是教學備課和授課的準備工作，如所譯杜甫《自京赴奉先縣咏懷五百字》就是在發給學生的講義中找到的。二十世紀五十年代，霍松林先生就出版了《白居易詩選譯》，這本書直到二十一世紀初還在再版。
發掘詩美要融會貫通而臻於佳境。所謂融會貫通要文學理論、文學史、文學創作、文學接受四者相互結合來研究詩境而不失文學本色。霍松林先生撰文從《雁門太守行》分析李賀詩的藝術獨創性。文章先是解題，認為：“李賀的這首詩，顯然不是任何一次戰役的簡單模寫，而是在提煉素材的基礎上通過藝術想象創造的一種殺敵報國、浴血奮戰的典型情境。”在梳理古今諸家解讀的基礎上列出分歧點，先生遵循“言外之意”要在言內尋的原則，採取了從易讀的後四句體會前四句的方式，將這首詩分成兩個完整的意義單元，進而提煉出李賀詩的藝術獨創性。霍松林先生撰寫的品鑒文章本身便是美文，如解讀王維《鹿柴》雲：“首句以‘不見人’寫‘空山’之幽靜，次句以‘但聞人語響’申説‘不見人’。‘但聞人語響’還意味着只有人語、更無他聲。三、四句進一步渲染‘空山’之靜。深林之中，青苔之上，最為幽寂，然林外人何能看見？今以斜陽照之，為深林青苔抹上一層金光。‘返景入深林’，暗示林木茂密，日光直下，則為枝葉遮蔽，只有落日的光芒才能從樹榦的縫隙中斜射而入。‘復照青苔上’的‘復’字含無限深情，人跡罕至，只有每日日落之時，才能受到‘返景’的瞬息撫摸，如今是又一次受到陽光的撫摸啊！善於捕捉有特徵性的音響、色彩、動態表現寂靜、幽深的境界，是王維田園山水詩的藝術魅力所在。”（霍松林《歷代好詩詮評》，中國社會科學出版社，2000年版，第217頁）解讀白居易《賦得古原草送別》在條分縷析之後，以詩人的筆觸寫道：“古原上的野草春榮冬枯，冬枯之時往往被野火燒掉。這一切都不會引起人們的注意，更不會激發詩人的美感。白居易卻不然，他抓住了這些特點，並以他獨特的審美感受進行了獨特的藝術表現，突出了野草不怕火燒、屢枯屢榮的頑強生命力，並以‘遠芳’、‘晴翠’這樣美好的字眼，把它的氣味、色彩寫得那樣誘人。因此，雖然説‘萋萋滿別情’，但並不使人感到‘黯然銷魂’。試想，當‘王孫’踏着軟綿綿的春草而去的時候，‘遠芳’撲鼻，‘晴翠’耀眼，生意盎然，前途充滿春天的氣息，他能不受到感染嗎？”（《霍松林選集.鑒賞篇》，陜西師範大學出版社，2010年版，第205頁）解讀王維《竹裏館》則抓住“幽篁”“彈琴”“長嘯”“明月”等意象詮解“獨坐”之境地，作者認為詩作之空明正在於“環境之寧謐與內心之恬靜融合無間。”（霍松林《歷代好詩詮評》，中國社會科學出版社，2000年版，第212頁）
匯詩情、詩意、詩美於一端，唐詩研究達到如此融通之境是如何做到的？霍松林先生説：“我對歷代名作在反復熟讀背誦的基礎上，根據幾十年的創作經驗探微抉奧，闡發其深層意蘊和言外之意、弦外之音。”（霍松林《松林回憶錄》，陜西師範大學出版社，2014年版，第596頁）唐詩選注、今譯、品鑒、研究構成一個精工細作的過程。霍松林先生力求發掘詩情、詩意、詩美，他的唐詩研究以文本闡釋為中心分為三個層面。第一個層面是因選譯而品鑒。從《白居易詩選譯》到《唐宋詩文鑒賞舉隅》，後來還有《唐詩精選》《唐宋名篇品鑒》《歷代好詩詮評》。第二個層面是因品鑒而探究。如以杜甫《北征》《秦州雜詩》、李賀《雁門太守行》、李商隱《夜雨寄北》為闡釋對象的學術論文。第三個層面是因探究成專題。如唐詩與長安文化，二十世紀六十年代開闢“長安詩話”專欄，後有《唐詩與長安文化》等文章。前兩個層面側重融通，博觀細察中分析問題；後一個層面注重開拓，形成研究、還原、再創造的探索過程。
融會貫通而富於開拓正是霍松林先生唐詩品鑒的特色所在。霍松林先生説：“優秀詩篇之所以優秀，首先在於以完美的藝術形式深刻而又生動地表現了特定的社會生活、時代脈搏和人們的心靈世界，感情美、意境美、詞彩美、音韻美，具有強大的德育、智育、美育功能，能使讀者於審美享受中陶冶情操、開拓視野、提高認識水平和精神境界。”（霍松林《唐詩鑒賞舉隅·序》，中國青年出版社，2011年版，第2頁）吳功正先生讀了《唐宋詩文鑒賞舉隅》，撰文認為：“好的文學鑒賞有力度、厚度、深度，體現出鑒賞者的學養、識力、功力，是多重光的集束投射。‘操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器’，文學鑒賞豈可易言哉！這就是霍松林先生的《唐宋詩文鑒賞舉隅》給我們的經驗啟示。”（吳功正《博觀細察賞佳篇—喜〈唐宋詩文鑒賞舉隅〉》，參李炳武主編《霍松林先生學術評論集》，三秦出版社，2010年版，第187頁）唐詩地負海涵，唐音在華夏上空永久回蕩。霍松林先生不僅入乎其內，而且出乎其外，以融通之境引領了唐詩品鑒的一時風氣。（作者：田恩銘，係黑龍江八一農墾大學教授）
