抬頭看星空，你會想到什麼？是宇宙的浩瀚，還是當下的永恒？古人看到的，卻是一部寫在蒼穹之上的“無字曆法”——他們從中讀出了時間的節奏、季節的輪轉，這就是“天文”，並將其破譯成一種理解宇宙、安頓生活的古老智慧。

  上回我們聊到“普蘭新年”的由來，也發現西藏各地的新年時間並不統一，但都遵循着藏曆。那麼，藏曆到底是怎麼制定的？背後又藏着怎樣的計算秘密？記者專門請教了幾位專家。

  藏曆從何而來？

  西藏自治區象雄文化學術研究會會員周文強介紹，現在通用的藏曆始於1027年，以農曆丁卯年為起點，採用12年一小循環、60年一大循環的紀年方式，和漢曆春節有相似之處。而在現代藏曆之前，西藏流行的是原始苯波曆法，按太陽南北兩行和月亮圓缺推算日期，比如普蘭新年的大年初一，就相當於現在藏曆的11月1日。

  藏曆新年的確定，是藏曆系統裏最複雜也最具標誌性的計算之一。它融合了天文、數學與文化，和農曆春節有點像，卻又不完全一樣。

  特別要説的是，目前最“主流”的藏曆新年時間為藏曆1月1日，也就是藏曆新年（拉薩新年）。

  有些年份，藏曆新年與農曆春節相差1天。這是由藏曆的“重缺日”和合朔時刻判定導致的。

  有些年份相隔1月，這是由藏曆的閏月判定與“置閏”導致的。當藏曆在前一年內“置閏”，而農曆沒有；或者與農曆的“置閏”月份不同時，就導致兩者相差1個月，這種情況大約每3年發生一次。

  有些年份，藏曆新年與農曆春節相差1月1天（31天）。這是由藏曆的“置閏”和“重缺日”兩因素導致的結果。

  而有些年份，藏曆新年與農曆春節在同一天，這是藏曆與農曆的“置閏”與“合朔”時刻相吻合的狀態。

  藏曆，其實是一部“融合歷”

  “藏曆是一種陰陽合歷，融合了印度時輪歷、漢地時憲歷（農曆）以及藏族本土的物候觀察。”西藏自治區藏醫院天文曆算研究中心的多傑説，“早在千年以前，藏族就有自己的曆法，比如：靠觀測日月變化、觀測禽與植物、觀測山與湖等方法來推算時間。”

  藏曆的計算，其實是數學、天文學與民間智慧的結合，也就是我們現在説的“天文曆算”。

  西藏自治區藏醫院天文曆算研究所，是國家級非物質文化遺産傳承單位，也是目前藏曆發布的權威機構。多傑透露：“我們每年年中就已編撰與出版下一年的《藏曆歷書》，明確標注新年等節日的日期，全球藏人社區都以此為準。”

  沙盤推算，藏曆這樣“運算”出來

  採訪中，多傑拿出一個沙盤，向記者演示如何計算藏曆時間。他打開沙盤暗盒，細沙緩緩流下，用手來回抹平後，執一根形似“寶劍”的金屬筆，熟練地在沙上演算起來。

  多傑正在沙盤上演算。人民網記者 李海霞攝

  天文曆算沙盤。人民網記者 李海霞攝

  形似“寶劍”的演算筆。人民網記者 李海霞攝

  沙盤暗盒。人民網記者 李海霞攝

  他解釋，藏曆分為“天文”和“歷算”兩部分。天文是觀測——長期系統地記錄太陽、月亮、五星（金木水火土）、二十八宿等天體的位置和運動，也包括日食、月食等現象。歷算則是計算——用獨特的數學方法（如分數、內插法、高次方程等），把觀測數據轉化為預測未來的公式和參數。這套系統已發展兩千多年，是藏族人民在生活中積累的寶貴智慧。

  天文曆算也有不同派別，目前主要分7個。其中，普蘭新年遵循的是傑松達孜天文曆算派。

  傑松達孜歷算派是藏族天文曆算的一門獨特派別，在西藏西部的阿里地區、北部的那曲巴青、東部的丁青等地廣受歡迎，是象雄傳統文化體系的重要組成部分。

  西藏阿里地區藏醫院藏醫藥天文曆算研究中心尼瑪頓珠介紹：“傑松達孜歷算法主要是根據阿里地區的地勢地貌、物候及氣候等特點，結合時輪歷的原理進行計算的具有諸多特點的曆法，為藏西、藏東北部的農牧民生産生活提供指導和依據，具有很高的實用性和民俗價值。2024年5月，列入第六批西藏自治區非物質文化遺産代表性項目名錄。”

  藏曆有哪些特點？

  ·以太陽回歸年為基準，和公曆接近，但通過設置閏月來對齊季節；

  ·以朔望月為準，約29.53天，每月分為上下兩個半月；

  ·藏曆中會出現“重日”（如連續兩個“初四”）或“缺日”（跳過“初七”），這是為了修正月相變化與天文數據之間的誤差。

  不同地區，同一個文化源頭

  周文強認為，雖然從曆法角度看，西藏各地新年時間有差異，但從民俗文化視角來看，它們幾乎同源。這是不同地域文化交流融合的結果，也被本土天文曆算家調整以適應百姓的生活節奏。

  如果宇宙是一座精密的鐘錶，天文便是觀察指針如何走動，歷算則是推算它的規律，並編寫成一本“使用手冊”，告訴人們應事而作，順時而歡。

  藏曆，不只是一張時間表，更是一個民族與星空對話的語言。

  那麼，下一期，我們就走進普蘭新年“古突”夜（類似“除夕”），開始一場沉浸式體驗吧！