正值新疆旅游旺季，游客開車沿獨庫公路翻越天山到達庫車後，會看到新疆保存最好、規模最大的古代烽燧——世界文化遺産克孜爾尕哈烽燧遺址。遺址展館裏人流如織，大家被一幕蠟制的古代屯田復原場景吸引——高大的烽燧周邊，守軍與百姓合力開墾着大片田地。

　　此刻，庫車也迎來了麥收季，藍天白雲下，麥浪越顯金黃。館內館外，歷史與今天，絲絲入扣，彰顯着中華文明的生生不息。

  黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深刻把握中華文明發展規律。2021年7月1日，在慶祝中國共産黨成立100周年的講話中，習近平總書記正式提出“第二個結合”——把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。2023年6月2日，習近平總書記在北京出席文化傳承發展座談會發表重要講話，深入闡釋了“第二個結合”。

  一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。“第二個結合”實現了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，讓中國式現代化具有了價值引領、文化底氣和歷史支撐。166萬平方公里的新疆大地，深植中華文化根脈，如今正在“第二個結合”的深刻影響下，進行波瀾壯闊的中國式現代化新疆實踐。

  從“飢餓的新疆”到“糧食保障基地”

  時間，總是令人感慨。

　　1949年，中國的關鍵詞是“解放”，從北到南，從東到西，到處是人民獲得新生的歡呼。但，在上海，資本家嘲諷：“共産黨是軍事打一百分，經濟打零分。”在新疆，美國副領事馬克南在逃離迪化（今烏魯木齊）時預言：“共産黨的軍隊會餓死在新疆。”

　　“當時新疆滿目瘡痍，經濟凋敝，物價飛漲，財政困難，各族人民極端困苦，尤其是糧食供應不足。在解放軍進疆的同時，哈密、和田等地還發生過由反動殘余挑起的多起搶劫糧鋪、票號等事件，造成了社會恐慌和混亂。”自治區黨委黨史和文獻研究院研究三處處長梁哲喜説。當時進疆的解放軍部隊有10萬人，加上新疆本地的起義部隊等，有近20萬人需要吃飯，買糧、運糧的高額費用給部隊造成極大壓力。

　　糧食，是新中國誕生時的一大突出問題。美國時任國務卿艾奇遜在寫給杜魯門總統的信中説：“中國人口在18、19世紀增加了一倍，人民吃飯問題是歷史上中國政府必然碰到的首要問題，一直沒解決。”

　　中國共産黨人，能解決嗎？

　　時間説明了一切：中國現在是世界第二大經濟體，擁有全球最完整、規模最大的工業體系。2023年，新疆全年糧食總産達423.8億斤，實現“八連增”，糧食面積增量、産量增量均居全國第一。正如毛澤東同志的豪邁宣言：“我們不但善於破壞一個舊世界，我們還將善於建設一個新世界。”

　　在新疆，建設一個新世界，從大軍鑄劍為犁、屯墾荒原開始。

　　1954年，中國人民解放軍新疆軍區生産建設兵團成立（後更名新疆生産建設兵團），在天山南北的沙漠邊緣和長長的邊境線上，兵團戰士喝苦鹹水，開荒造田，胼手胝足，硬是建起一片豐收的大地。

　　這是中國共産黨人運用馬克思主義社會化大生産邏輯激活中國傳統屯墾戍邊文化的經典案例。

　　屯墾戍邊，源於漢代。《漢書·鄭吉傳》記載：“自張騫通西域，李廣利征伐之後，初置校尉，屯田渠黎。”

　　新疆文物考古研究所研究館員胡興軍介紹：“漢統一西域後大力屯田，推動農業發展，提升當地經濟水平，戍邊守軍也能借此補充軍用。”

　　今天的新疆，遍佈屯墾遺址：沙雅縣，長達百餘公里的引水渠仍在；清嘉慶年間，各族官兵和百姓在察布查爾山口南引伊犁河水建成的察布查爾大渠至今還在使用；道光二十四年（公元1844年），林則徐謫戍新疆期間協助伊犁將軍浚通阿齊烏蘇大渠，灌溉開墾近20萬畝荒地，今天，百姓還親切稱它為“林公渠”。

  胡興軍説，歷史上歷代中央政權都將屯墾戍邊作為有效治理西域的重要方式，元、清時期屯墾尤其興盛。屯墾為西域帶來了中原先進的農耕技術，並推動了農業和手工業、商業的發展，促進了各民族交往交流交融，穩定了西域社會秩序，維護了祖國邊疆安全。

  “屯墾興，則西域興”，這是中華民族的歷史經驗。兵團屯墾，是這一歷史經驗在新的歷史條件下的繼承和發展。1965年，陳毅同志到崛起於戈壁灘的年輕城市石河子考察時，慷然賦詩：“戈壁驚開新世界，天山常涌大波濤。”

  從進口坎土曼到出口採棉機

  今年5月底，作為中央黨史和文獻研究院在院工作的外國專家赴新疆調研團的一員，俄羅斯專家葉列娜在飛機上看到南疆大地群山戈壁間閃耀着片片綠洲時，她感慨，“像是在火星表面栽上了蘋果樹”。

  這句話是蘇聯歌曲中的歌詞，她感嘆：“中國成功實現了這個夢想。”

  中華文明，是典型的建設型文明，架橋鋪路、興修水利、開荒造田……數千年來，中華民族一代代人，一直勤勞改造着生存環境。在新疆，炎熱的荒漠地區地下水灌溉系統坎兒井就是典型。

　　“中華文化崇尚‘天人合一’，很早就深入思考‘天、地、人’三者的關係，人既不是大自然的主宰，也不是大自然的奴隸，而是‘讚天地之化育’的參與者與調控者。馬克思主義認為‘人創造環境，同樣環境也創造人’，倡導人在順應、保護、傚法自然的基礎上積極改造自然，讓人與自然和諧共生。”新疆財經大學馬克思主義學院黨委副書記、院長閆國疆説。

　　今天的新疆，依然持續上演着人與自然和諧共生的奇蹟：沙漠裏種水稻、小麥，戈壁灘上果蔬滿園，甚至通過改造鹽鹼地養殖海鮮……

　　新疆農業走到今天，絕非簡單“續古”，以棉花為例，新中國成立時，新疆棉花産量5100噸，僅佔全國總産量的1.1%；2023年，新疆的棉花産量達到了511.2萬噸，佔到全國産量的90%以上，其背後是堅定的工業化支撐：

　　無人機播種、打藥，採棉機收割、打包——從2019年開始，鐵建重工新疆有限公司、新疆缽施然智能農機股份有限公司等多家企業自主創新獲得技術突破，製造出了國産高端採棉機、收穫機等，贏得國內外市場青睞。

　　目前，新疆棉花機械化采收率達到85%以上。談起一些美國政客“以己度人”炮製的“強迫勞動”，新疆棉農嗤之以鼻：“我們是‘強迫’機器勞動！”

　　新疆和平解放時，沒有一寸鐵路，沒有工業基礎，農業生産方式極其落後，主要靠坎土曼和“二牛抬杠”，甚至連坎土曼也要從蘇聯進口。

　　“解放前，新疆是舊中國的一個縮影，由於西方列強的一次次入侵，加之統治階級腐朽和社會制度落後，面臨着生産力一窮二白、生産關係一盤散沙。”援疆幹部、新疆社科院雜誌社副社長吳超説。

　　生産力是推動社會進步最活躍、最革命的要素，解放和發展社會生産力是解決社會基本矛盾的根本手段，是促進社會進步的根本動力。中國共産黨以解放和發展社會生産力為根本任務，不斷推動生産關係與生産力、上層建築與經濟基礎相適應，使作為建設型文明的中華文明不斷走向更大的輝煌。

　　工業化讓新疆生産力實現飛躍。

　　1952年4月30日9時，迪化市郊頭屯河畔八一鋼鐵廠一號化鐵爐火花四濺的鐵水奔涌而出。這是“勒緊褲腰帶”建成的新疆第一家鋼鐵企業。此後，建材、紡織、機械、電力、金屬、石油、食品等行業的近百座工廠相繼出現在新疆大地，八一麵粉廠、十月拖拉機廠、七一棉紡織廠、葦湖梁電廠……這些響噹噹的名字成為建設和發展新疆的功臣，被記錄在新疆巨變的歷程中。

  社會主義的根本任務是解放和發展社會生産力，新質生産力是馬克思主義政治經濟學中國化時代化的重大理論命題。

  露天煤礦無人礦卡全年無休穿梭往來，純度高達6N（99.9999%）級以上超高純鋁研發成功，全世界最大的海綿鈦正式吊裝出爐……新疆圍繞高質量發展首要任務，正在加快新型工業化發展，大力推進“八大産業集群”建設，培育新質生産力。

  第八屆中國—亞歐博覽會首設“八大産業集群”産業鏈鏈主企業館。“鏈主”，即在産業鏈中居核心或主導地位，並不斷推動産業鏈發展壯大和價值提升的企業。自信亮相的新疆“鏈主”集群，正是75年來新疆生産力飛躍的最好例證。

  從物質財富到精神財富

  今年89歲的謝樹仁是“八千湘女”之一，16歲進疆，當時能挑一百五六十斤重的擔子，冬天光腳踩泥蓋房，身體也因此落下病，但她説，“不後悔！”“新疆對國家這麼重要，必須得有人來建設啊！”

　　破壞一個舊世界，建設一個新世界，這個過程，猶如恢宏的史詩，創造了物質財富和精神財富。

　　作為當年西進大軍一員的袁國祥少將，曾記錄下進疆部隊官兵在屯墾戍邊初期的艱難與頑強：

　　官兵們每天平均高強度勞動16個小時；住在荒漠地窩子、行軍帳篷裏；糧食供應短缺，營養不良，有人出現夜盲症；17歲的女兵1950年春播時，在地裏走了1500公里……來自全國各地的優秀青年、復轉軍人、知識分子、科技能手加入兵團行列，投身扎根邊疆、建設新疆的壯麗事業。

　　2022年7月，習近平總書記在新疆視察時強調，兵團人鑄就的熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創業、開拓進取的兵團精神，是中國共産黨人精神譜係的重要組成部分，要用好這些寶貴財富。

　　在新疆，還有胡楊精神、老兵精神、喀喇崑崙精神……

　　面對艱難困苦，一代代中國人從未放棄對美好生活的追求。中央文史館特約研究員韓子勇認為，中華文明是初心不改、一以貫之的文明，所以雖然它屢屢遭遇生死挑戰，但每一次都愈挫愈奮，置之死地而後生，實現連續不斷升級擴容，同時也滋養出傳世的核心價值：天人、群己、忠恕、執中、和合、義利、誠信、齊物、大同……正是這些具有超越性、先進性的核心價值，鑄就了今天閃耀在新疆大地上的精氣神。

　　薩爾布拉克草原，兵團老戰士魏德友護邊60年，快走不動了，他的女兒正繼續巡邊；塔克拉瑪幹沙漠邊緣，全國模範退役軍人、義務園林工王成幫用30多年種出道道綠色屏障；庫爾勒果園裏，白凈的浙江大學教授樓兵幹曬黑了皮膚，但攻克了果樹枝枯病，成為果農心中的“香梨女神”……

　　從爭相奔赴邊塞建功立業的漢唐熱血男兒，到踏上漫漫西遷路的錫伯族官兵，從無怨無悔脫下軍裝就地轉業屯墾戍邊的兵團戰士，再到一批批援疆幹部……他們改變了腳下這塊大地，也留下了強健的精神力量。