穿梭千年時光，閱遍絲路芳華。大家好，我是疆小新！

  黃沙漫卷，駝鈴悠遠，拂去歷史的塵埃，千年前的簡牘正用斑駁墨跡展示着絲路文明的璀璨篇章。

  簡牘是使用竹、木所製成的各種書寫材料。在紙張普遍使用之前，從先秦到魏晉，長達一兩千年的時間裏，簡牘是先民們主要的書寫載體。

  因氣候乾燥利於簡牘保存，新疆曾出土過許多兩漢至魏晉時期的簡牘，在若羌縣土垠遺址、樓蘭古城遺址、民豐縣尼雅遺址、吐魯番市阿斯塔那墓葬等遺跡中都有簡牘的身影。翻閱這些千年前的簡牘，如同打開了古代的“百科全書”，涵蓋古時風土人情、社會經濟、文化教育、民族交流、津關制度和文書制度……可謂是包羅萬象，應有盡有。

  秦漢時期的啟蒙識字教材《倉頡篇》曾在尼雅遺址現身，無聲地展現着中華民族自古以來不變的文化歸屬與自信。這份漢代木簡上所書文字四字一句、以韻行文，與居延、敦煌烽燧及阜陽漢簡中所見《倉頡篇》體例及部分簡文一致，可以互校，可見漢字已成為西域通用的語言文字，當時生活在精絕的人們也在學習、使用……

  因地處古絲綢之路要道，多元文化在此交流、交融，除漢文簡牘之外，新疆也曾出土過佉盧文、粟特文等使用不同文字書寫的簡牘，涵蓋綠洲古國律令、經濟契約、書信、佛經抄件等內容。證實了新疆自古以來多文化、多民族、多宗教並存的事實，也體現了中華文明的連續性、統一性、包容性。

  一枚枚簡牘燭照歷史，蘊藏着數不盡的中國智慧。作為正史巨著的“番外”，簡牘承載着社會生活百態和普通老百姓的喜怒哀樂，上邊記載的“大事件”，可與正史相互印證，刻畫的“小細節”又填補了歷史的縫隙，共同勾勒出多元交融的民族交往畫卷和兼收並蓄的發展演進之路，讓我們知所來、明所往。

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