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  在中國神話故事中，伏羲、女媧創造出人類和萬物，被認作“始祖神”。西漢時期，受陰陽學説影響，伏羲、女媧開始以對偶神的形象合併出現。漢代至隋唐時期，人們喜歡在墓室中懸挂《伏羲女媧圖》，祈求在冥世獲得庇祐。

  在新疆吐魯番阿斯塔那古墓群中，魏晉南北朝後期至隋唐的夫妻合葬墓裏，考古人員發現一個共同的現象：這些墓室的頂部大多挂有絹質或麻質的《伏羲女媧圖》，保存較為完整的絹、麻畫數量達73幅。

  畫面中心繪有男女上身連臂或交臂或手勾對方頸腰，下身蛇尾纏繞相交，陰陽相對、生生不息。畫面右邊的伏羲頭戴冠幘，左手執矩，高舉過頭頂；畫面左邊的女媧，束髮高鬢，面頰豐滿，兩腮涂紅，右手執規舉至頭頂。二人身穿大袖圓領袍衫，兩身合着蓮花紋傘狀短裙，頭頂是太陽，蛇尾處是月亮，日月運轉，星辰環拱，仿佛置身於浩浩宇宙。規矩、方圓、日月等元素匯聚在同一幅畫中，顯示出古人對始祖神的崇敬，或是表達對生命的渴望，或是祈求始祖神保祐逝者、造福子孫。

  在吐魯番出土的這些《伏羲女媧圖》中，有些畫面中的伏羲、女媧深目高鼻，身着對襟胡服，明顯為胡人形象。漢代中央政府在吐魯番設高昌壁，唐代時這裡曾兩度成為安西都護府治所。數百年間，中原文化和西域文化在這裡交融薈萃。漢胡兩種風格同時出現，是中原文化扎根西域的一個重要標誌，也是西域多族群對中華文化的認同和精神嚮往，説明古代西域與中原在祖先崇拜上已經達到了高度的認知統一，新疆各民族一直都是中華民族血脈相連的家庭成員。

統籌：曹志恒 牛敏 

設計製作：董志濤 盛元 李夢婷

文案助理：張琪