藝享會_書畫頻道_新華網

旅游 | 時政 | 國際 | 港澳 | 台灣 | 財經 | 法治 | 紀檢 | 體育 | 科技 | 軍事 | 文娛 | 圖片 | 視頻 | 論壇 | 訪談 | 微博

VOL 2

2014年7月18日

徐裏：多樣性藝術風格的東方意象

中國精神不應只是中國傳統繪畫的形式、符號在油畫中的運用，而應立足本國又面向世界新文化價值體系，充分完成對中國傳統文化批判性的清理和創造性的繼承，以達到民族文化精神的挺立和民族文化精髓的彰顯。徐里正是這樣一位成功的探索者和踐行者。——劉大為

徐裏——開拓者最幸福

徐裏近照

為人民大會堂添彩

為人民大會堂添彩

與李建國副委員長

與李建國副委員長

徐裏個人藝術簡介

徐裏，1961年生。現任中國美術家協會黨組副書記、秘書長。中國文聯、財政部、文化部“中華文明歷史題材美術創作工程”組委會辦公室兼創作指導委員會辦公室副主任。曾任集美大學美術系主任、廈門市油畫協會主席、福建省美術家協會副主席、中國油畫學會海峽兩岸創作研究基地副主任、學術委員會主任、中國美術家協會理事、中國書法家協會會員、廈門市文聯黨組成員、專職副主席、中國文聯國內聯絡部副主任。[點擊詳細]

徐裏：我近三十年來的創作

我近三十年來的創作，無論是西藏系列，早先的吉祥雪域系列；還是古絲綢之路系列；以及現在的中國山水系列。我始終在探尋中國油畫的中國元素和東方藝術神韻。油畫傳入中國已經百餘年，諸多先行者都在努力使之中國化，或稱民族化，我希望去發現別人沒有認識到的東西，表現那些震撼靈魂的超常經驗。[點擊詳細]

徐裏的畫：永恒的輝煌

瑰麗神秘畫風的一種美學因素

我喜歡把出眾的畫家與出眾的詩人相比，比他們作品的品質是否相類，徐裏是油畫畫家裏少有的堪比出眾詩人者，很難找一個近代詩人與徐裏比。只有從古代詩人中去找可比：徐裏的畫近似李賀的詩風，又近似李商隱的詩格——李賀詩風瑰麗又神秘，李商隱詩格整飭又多態。[點擊詳細]

風從高原來——徐裏油畫評析

徐裏的構圖簡練明快，均衡對稱，並不着意展現故事情節，或追求某種戲劇性的衝突瞬間，畫面的背景常是超越特定時空而存在的宗教裝飾，如華蓋、祥雲、神龕、瑪尼石、瑪尼旗﹙藏族用於&&消災避邪吉祥如意的旗桿﹚，或者乾脆就是一團火焰或斑駁的肌理，看不見草原、羊群、牦牛、帳篷等以藏族生活為題材的繪畫所樂於採用的背景。很明顯，在這裡，作者力求突破寫實性繪畫語言的局限，他不想借助圖形來構成某個生活場景的視覺幻象，而企圖以超時空的象徵體系來傳達某種思想情懷。[點擊詳細]

徐裏油畫作品欣賞

徐裏油畫作品欣賞

珍視傳統

接近本原

寫生：真摯率意妙造自然

徐裏海外旅行寫生油畫欣賞

徐裏海外旅行寫生油畫欣賞

歐洲掠影

南洋風情

旅行寫生油畫：心手相師物我兩忘

徐裏的旅行寫生如同炫麗的天織雲錦，以他極富感性的心靈，盡情地揮灑出一篇篇動人的凝固樂章。他用形象生動的語言，向你傾訴旅途中的感懷，如同皓月臨窗，引發你無限的遐想，又如幽谷鳴泉，撥動着你已發出共鳴的心弦。不是觀者的情感過於脆弱，是徐裏施了魔法的手，把他眼中的大自然罩上了迷人的光幕。[點擊詳細]

風光飛度萬山頭——徐裏油畫讚賞

徐裏的創作實踐，走的是現實義的藝術道路，每作畫，從立意、構象到貌色、寫形、布局，他都要經過仔細認真的悟對，常幾易其稿，苦心匠意經營，力求到達“通神”的境界。如果説先前他經過嚴格訓練，掌握了相當純熟精湛的藝技為他造就了到達成功的基礎，那麼他善於從實際存在的客觀現實生活索取無窮無盡的素材，則是促使他跨進成功藝術宮殿的坦蕩大道。他有許多本“悟對”的手冊，“遷想”的稿本，即是他活筆的手法素描的積累或初步構想的設計，從形象的每個細部到整體的置陳布勢都經過精心的設計。[點擊詳細]

雪域佛教畫：清澄明凈震撼靈魂

徐裏表現震撼靈魂的超常經驗

徐裏只畫宏大場景，日常生活不但瑣碎，而且轉瞬即逝，不值得太關心。只有永恒的事物具備畫面准入資格，例如山川、河流、高原、明月；如果畫面上出現人物，就把背景抽空，只留幾個意味深長的符號，給人一種前不見古人後不見來者的寥廓感，你無法判斷具體時代，那是因為他讓所有時代作為自己的背景。在另一個方面，古典美學哺育了上世紀六十年代出生的藝術家的青少年時代，他們的趣味不可救藥地帶有唯美色彩，喜歡輝煌、壯麗、深沉、優雅，這正是徐裏作品呈現出來的審美風格。[點擊詳細]

徐裏——心的嚮往，新的方向

從原先傾力描繪西藏自然與人文風情，體現“東方神韻，民族特色，中國氣派”到今日深入藏傳佛教，描繪神秘藏傳佛教的人間情懷，體現“和諧社會，民族團結，世界和平”，我認為這是徐裏油畫主題的自然延伸和內在深化，這是他心的嚮往，也是他新的方向。[點擊詳細]

徐裏藏傳佛教畫系列欣賞

徐裏藏傳佛教畫系列欣賞

名作《天長地久》

名作《天長地久》

吉祥雪域系列油畫

吉祥雪域系列油畫